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形骸在此，其人何在。日炙风吹，掩彩掩彩。
这首诗《和冯济川题枯髅图》由宋代僧人释法清所作，通过简练的语言描绘了对生命与存在的深刻思考。
“形骸在此，其人何在。”开篇以一问一答的形式，提出对个体存在本质的疑问。形骸，即肉体，是物质的存在形式；而“其人何在”，则指向了精神、灵魂或更为深层次的自我。这一问，既是对个体生命状态的反思，也是对生命意义的追问。
“日炙风吹，掩彩掩彩。”接着，诗人通过自然界的元素——日光与风，形象地描述了时间的流逝和生命的消逝过程。日炙风吹象征着岁月的无情，它们不断地侵蚀、改变着事物的原有色彩，最终使得一切归于平淡、无色。这里，“掩彩”不仅指颜色的消失，更隐喻了生命的褪色与消逝，以及对过往美好记忆的逐渐遗忘。
整首诗以简洁的语言，表达了对生命短暂、时光易逝的感慨，以及对生命本质和存在的深层思考。通过自然景象的描绘，诗人引导读者思考生命的意义、存在的价值以及如何在有限的生命中寻找永恒的价值。
不详
岩上桃华开，华从何处来。
灵云才一见，回首舞三台。
达磨正宗，衲僧巴鼻。堪嗟迷者成群，开眼瞌睡。
头上是天，脚下是地。耳朵闻声，鼻孔出气。
敢问云堂之徒，时中甚么安置。
可怜双林傅大士，却言祇这语声是。
会了唤作禅，未悟果然难。难难，目前隔个须弥山。
悟了易，易易，信口道来无不是。
长安城头乌夜栖，长安道上行人稀。
浮云卷尽暮天碧，但见明月流清辉。
君独骑驴向何处，头上倒著白接䍦。
长吟搔首望明月，不学山翁醉似泥。
到得城中灯火闹，小儿拍手拦街笑。
道傍观者那得知，相逢疑是商山皓。
龙眠居士画无比，摇毫弄笔长风起。
酒酣闭目望穷途，纸上轩昂无乃似。
君不学长安游侠誇年少，臂鹰挟弹章台道。
君不能提携长剑取灵武，指挥猛士驱貔虎。
胡为脚踏梁宋尘，终日飘飘无定所。
武陵桃源春欲暮，白水青山起烟雾。
竹杖芒鞋归去来，头巾任挂三花树。
