这首诗《感遇十八首（其十五）》由明代末期至清代初期的诗人陈子升所作。诗中以“玄蝉”、“帝江”、“百足蚿”等自然界的元素为载体，巧妙地融入了深刻的哲学思考与宇宙观。
首先，“玄蝉抱木鸣，帝江审音声”，开篇即以“玄蝉”和“帝江”这两个神话中的角色，象征着自然界的声音与和谐。玄蝉在树上鸣叫，帝江则审察其音声，寓意自然界的声音有着其内在的秩序与意义。
接着，“清响殊口给，至聪非耳成”，进一步强调声音的纯净与深刻，指出真正的听觉不仅仅是通过耳朵，更是心灵的感知。这里的“口给”和“至聪”分别从声音的传达与理解两个层面，表达了对自然之声的敬畏与追求。
“百足蚿不蹶，无形风常征”，通过“百足蚿”（一种长虫）与“无形风”的对比，形象地描绘了自然界的微妙与恒常。即使是最微小的生命体，也能感受到自然界的波动，而无形的风却无处不在，无所不至。
“况乃含万象，玄机不可名”，这一句将自然界的复杂性提升到一个新的高度，指出宇宙万物皆包含其中，而其中蕴含的深奥道理无法用言语完全表达。
“卷不盈一掬，舒之弥八纮”，这里运用夸张的手法，形容宇宙的广阔与深邃，即便是最小的容器也无法完全容纳，而展开来看，却又无边无际。
最后，“斯唯达士信，庸夫鲜不惊”，表达了对于真理与智慧的追求，认为只有明智之人能够相信并理解这些深奥的道理，而普通人往往对此感到震惊或难以理解。
整首诗通过对自然现象的细腻描绘，以及对宇宙哲理的深刻思考，展现了诗人对自然与宇宙的敬畏之情，同时也体现了其对人生哲理的独到见解。
