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智慧用有为。法令滋章寇生。纷然相召不停。
大人玄寂无声。镇之以静自正。
这首诗是嵇康的《六言诗十章（其三）》，其中蕴含着深远的哲理。"智慧用有为"一句，表达了对智慧应用的反思，似乎在探讨如何恰当地运用智慧去处理世间万物。紧接着的"法令滋章寇生"则描绘出法律条文如同滋润之水，使生命力旺盛生长的情景，但"寇"字也隐含了一丝不和谐的声音，可能是指规章制度中潜在的问题。
下一句"纷然相召不停"则是一幅忙碌的画面，每个人都被各种事务牵扯，不断地互相呼唤，没有片刻的停歇。这里反映了社会生活的繁忙与紧张。
而在这样的喧嚣中，"大人玄寂无声"却是一种超然物外的态度，大人不为外界所扰，保持着一种深远的宁静和淡泊。这一句彰显出诗人对于内心平和与精神自主的追求。
最后，"镇之以静自正"则是对上述种种现象的一种修养法门。通过内在的平静来使一切归于正道，这句话传达了一种以不变应万变，以静制动的心境和处世哲学。
整首诗展示了嵇康对于社会生活的深刻洞察，以及个人如何在纷扰复杂的世界中保持内心的平衡与宁静。
不详
（224－263，一说223－262），汉族。著名思想家、音乐家、文学家。正始末年与阮籍等竹林名士共倡玄学新风，主张“越名教而任自然”、“审贵贱而通物情”，为“竹林七贤”的精神领袖。曾娶曹操曾孙女，官曹魏中散大夫，世称嵇中散。后因得罪钟会，为其构陷，而被司马昭处死
生生厚招咎。金玉满堂莫守。古人安此粗丑。
独以道德为友。故能延期不朽。
名行显患滋。位高势重祸基。美色伐性不疑。
厚味腊毒难治。如何贪人不思。
名与身孰亲。哀哉世俗徇荣。驰骛竭力丧精。
得失相纷忧惊。自贪勤苦不宁。
富贵尊荣。忧患谅独多。富贵尊荣。忧患谅独多。
古人所惧。丰屋蔀家。人害其上。兽恶网罗。
惟有贫贱。可以无他。歌以言之。富贵忧患多。
