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山客长须少在时，溪中放鹤洞中棋。
生金有气寻还远，仙药成窠见即移。
莫为无家陪寺食，应缘将米寄人炊。
从头石上留名去，独向南峰问老师。
这首诗描绘了一位隐逸者在山中生活的景象，表达了诗人对自由自在、超脱尘世的向往。"山客长须少在时"表明山中的隐士不常与世俗接触；"溪中放鹤洞中棋"则是他在大自然中寻找乐趣和宁静，放飞鹤鸟，独自下棋。
"生金有气寻还远"一句暗示着对仙药或长生不老之物的追求，这种追求往往需要长时间和艰苦的探索。"仙药成窠见即移"则表明一旦找到这仙药，便会立刻搬迁至此安家。
"莫为无家陪寺食"劝诫自己不要因为无固定居所而去庙宇里求食，反而应该通过自己的能力和资源，如"应缘将米寄人炊"中所述，用自己的米来换取他人的烹饪。
最后两句"从头石上留名去，独向南峰问老师"表明诗人在离去时还要在石头上留下名字，而后又独自前往南方的高峰询问师父，这里可能暗指对知识或道德修养的追求。
总体来看，这首诗通过描绘隐逸生活，抒发了诗人对于自然、自由和超脱尘世的向往，同时也表达了一种自给自足、不断追求知识和智慧的态度。
不详
唐朝诗人。出身寒微，一生潦倒。曾一度从军，约46岁始入仕，曾任昭应县丞、太常寺丞等职。后出为陕州司马，世称王司马。与张籍友善，乐府与张齐名，世称张王乐府
人皆欲得长年少，无那排门白发催。
一向破除愁不尽，百方回避老须来。
草堂未办终须置，松树难成亦且栽。
沥酒愿从今日后，更逢二十度花开。
日日春风阶下起，不吹光彩上寒株。
师教绛服禳衰月，妻许青衣侍病夫。
健羡人家多力子，祈求道士有神符。
世间方法从谁问，卧处还看药草图。
高树蝉声秋巷里，朱门冷静似闲居。
重装墨画数茎竹，长著香薰一架书。
语笑侍儿知礼数，吟哦野客任狂疏。
就中爱读英雄传，欲立功勋恐不如。
上方台殿第三层，朝壁红窗日气凝。
烟雾开时分远寺，山川晴处见崇陵。
沙湾漾水图新粉，绿野荒阡晕色缯。
莫说城南月灯阁，自诸楼看总难胜。
