请用两个及以上关键字进行搜索
千古蓬头跣足,一生服气餐霞。
笑指武夷山下,白云深处吾家。
这首诗描绘了诗人超脱尘世、与自然合一的生活状态。"千古蓬头跣足"表现了诗人的不羁个性,仿佛能够随意穿梭于历史长河之中,不受世俗羁绊。"一生服气餐霞"则更进了一步,似乎诗人已经达到了一种物我两忘的境界,将自然之气作为精神上的滋润。
下句"笑指武夷山下"中的"笑指"表达了诗人对世俗的超然态度,如同对待好友般轻松地指点江山。"白云深处吾家"则透露出诗人对于归宿的向往,在那片白云深处,他找到了心灵的栖息之所,体现了一种隐逸生活的向往和追求。
整首诗通过对比鲜明的意象,展现了诗人对于自由和精神家园的渴望,以及他与自然和谐共生的理想状态。
不详
祖籍福建闽清,生于海南琼州,内丹理论家。南宗的实际创立者,创始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。生卒年待考,原名葛长庚,本姓葛,名长庚。自称神霄散史,海南道人,琼山老人,武夷散人。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,12岁时举童子科,作《织机》诗;才华横溢,著作甚丰。自幼从陈楠学丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陈楠于罗浮山,得授金丹火候诀并五雷大法
秋雨织愁成段,暮云过眼生花。
栖凤亭中寂寞,武夷旧有仙家。
醉时枕上化蝶,睡起笔下生蛇。
日长心下无事,饥来只是餐霞。
莲蕊嫌风狼籍,稻苗得雨精神。
翻忆武夷九曲,去秋舣棹溪边。
金醴青如竹叶,玉娥白似莲花。
闻君微恙脱体,杖藜欲访君家。