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秋雨织愁成段,暮云过眼生花。
栖凤亭中寂寞,武夷旧有仙家。
这首诗是宋代诗人白玉蟾的作品,名为《呈懒翁(其六)》。从这四句话中,我们可以感受到诗人内心的忧郁和对仙境的向往。
“秋雨织愁成段”,这里的“秋雨”常常与愁绪、思念联系在一起,诗人将这种情感比作织布一样,一缕一缕地编织成一个个完整的情感篇章。秋天的雨不仅是自然界的景象,也是诗人心中忧伤的写照。
“暮云过眼生花”,暮色中的浮动云彩,在视野中转瞬即逝,宛如幻化的花朵。这种比喻传达了一种生命无常、美好易逝的情怀,同时也隐含了诗人对现实世界的不满和逃避。
“栖凤亭中寂寞”,“栖凤”指的是凤凰栖息之处,而这里的“寂寞”则表现出一种孤独与冷清。诗人在这宁静的环境中,感受到了一种超脱尘世的孤寂,这或许是他内心渴望超凡脱俗的一种写照。
“武夷旧有仙家”,这里的“武夷”是指武夷山,一座历史上著名的道教圣地。诗人提及此处,是在表达对神仙境界的向往,暗示了他想要逃离现实世界,追寻超凡脱俗的生活。
整体来看,这首诗通过秋天的雨、暮色的云和武夷山等意象,展现出诗人复杂的情感世界。既有对现实的不满与忧愁,也有对仙境的渴望与向往。这不仅是诗人的情感宣泄,也是他内心世界的一种写照。
不详
祖籍福建闽清,生于海南琼州,内丹理论家。南宗的实际创立者,创始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。生卒年待考,原名葛长庚,本姓葛,名长庚。自称神霄散史,海南道人,琼山老人,武夷散人。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,12岁时举童子科,作《织机》诗;才华横溢,著作甚丰。自幼从陈楠学丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陈楠于罗浮山,得授金丹火候诀并五雷大法
醉时枕上化蝶,睡起笔下生蛇。
日长心下无事,饥来只是餐霞。
莲蕊嫌风狼籍,稻苗得雨精神。
翻忆武夷九曲,去秋舣棹溪边。
金醴青如竹叶,玉娥白似莲花。
闻君微恙脱体,杖藜欲访君家。
酒恶频将花嗅,睡酣便把茶浇。
秋到梧桐枝上,夜来风雨萧萧。