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豁开顶门眼，照彻大千界。
既作法中王，于法得自在。
这首诗是宋代禅宗大师释宗杲所作的《皇帝在建邸请升堂偈》。它以简洁的语言表达了深刻的禅意。"豁开顶门眼"象征着开悟和洞察力的提升，如同佛家所说的明心见性，洞悉宇宙人生之理。"照彻大千界"进一步强调这种洞察力的广大无边，能穿透世间万象。"既作法中王"，表明诗人认为佛法中的修行者已经达到了主宰法则的境地。最后两句"于法得自在"，则揭示了修行者在遵循佛法的同时，获得了自由自在的状态，超脱了世俗的束缚。
总的来说，这首偈语富有禅宗的智慧和修行者的内心体验，体现了禅宗追求直指人心、见性成佛的教义。
不详
俗姓奚，临济宗僧人，是宋代禅宗史上“看话禅”派的创始人，法名妙喜，赐号“大慧普觉禅师”。宗杲生活于北、南宋之际，在南渡后倡明儒佛渗透、回应儒家辟佛方面立下大功。他不仅是连结南北两宋僧人与儒学的重要环节，而且也是南宋佛教史上最具代表性的人物
藞苴全似川僧，萧洒浑如浙客。
偏向情未生时，拈出报慈一隔。
尊性不定，莫可窥测。
见小时嫌蟭螟眼太宽，见大时谓太虚空忒窄。
似这般底阿师，如何受人天供养，好与劈腮一掴。
凛凛孤风世所稀，碧眸炯炯电光辉。
贫儿示与衣中宝，富者教伊赤体归。
毒手惯曾烹佛祖，洪炉常用大钳锤。
小根魔子还知否，此是吾家真白眉。
渭汝是善人耶，嫉恶之太甚。
谓汝是恶人耶，好贤而乐善。
而于善恶两涂之间了无遗恨。
咦，好个自是汉，高谈无畔岸，成佛作祖且缓缓。
这一则公案，分付赵通判。
人言棒头出孝子，我道怜儿不觉丑。
长芦长老恁么来，妙喜空费一张口。
从教四海妄流传，野干能作师子吼。
孰云无物赠伊行，喝下铁围山倒走。
