城西废园

水门夹西雨连越,邺瓦耕残莎草茁。

谁知当日夫容园,湿路迷城暗车辙。

夫容青根联戚里,美人对博蓬山里。

潮痕欲上红露晞,知是日高梳洗起。

园南禁绝人行道,中有民间旧宿草。

废园起垡鸣窃脂,寒食始应通祭扫。

形式: 古风

翻译

江边水门夹杂着西边的雨,连绵至越地,邺地的瓦砾下草木生长。
谁能想到昔日的夫容园,如今道路潮湿,暗藏车辙,显得荒凉。
夫容树根连接着贵族之家,美丽的女子在蓬莱山中对弈。
潮水痕迹似要爬上红露,大概是清晨起来梳洗的时候。
园子南边已无人行走,只有野草丛生,昔日繁华不再。
废弃的园林里,犁头翻土的声音像偷窃了油脂般刺耳,寒食节开始允许祭扫活动。

注释

水门:江边的水闸。
越:古代国名,这里泛指南方地区。
夫容园:古代园林名。
车辙:车辆经过留下的痕迹。
蓬山:传说中的仙山,此处比喻贵族居所。
潮痕:潮汐留下的痕迹。
梳洗:早晨起床后的个人清洁整理。
禁绝:完全禁止。
民间旧宿草:指荒废的草丛,象征昔日的民间生活。
窃脂:形容声音尖锐刺耳,如油脂被窃取时发出的声音。
寒食:中国传统节日,清明前一天或后一天。
祭扫:扫墓祭祖的活动。

鉴赏

这首诗描绘了一幅城西废园的荒凉景象。首句“水门夹西雨连越”,以雨水连绵不断,暗示了废园的冷清与湿润。接下来,“邺瓦耕残莎草茁”描绘了瓦砾间杂草丛生的画面,显示出园子的荒芜和岁月的痕迹。

诗人提及“夫容园”,可能是指历史上某个名园,如今却被雨水打湿,道路泥泞,连车辙都显得阴暗不清。这里寓含着历史的沧桑感。“夫容青根联戚里”暗示园中曾有贵族之家,而“美人对博蓬山里”则描绘出昔日繁华的娱乐场景,如今却只剩下了孤独的蓬山。

“潮痕欲上红露晞”描绘了早晨的景色,露水蒸发,似乎预示着新的一天开始,但园中的人气已不复存在。“知是日高梳洗起”则以想象的方式,写出昔日园主人的生活习惯,如今也无人问津。

“园南禁绝人行道,中有民间旧宿草”进一步强调了废园的荒凉,行人绝迹,只有野草丛生。最后两句“废园起垡鸣窃脂,寒食始应通祭扫”则点明了季节——寒食节,人们或许会来此地祭扫,但更多的是对过去的追忆和哀思。

整体来看,谢翱通过细腻的笔触,展现了废园从昔日繁华到今日衰败的变迁,寓言了世事无常和历史的无情。

收录诗词(294)

谢翱(宋)

成就

不详

经历

一字皋父,又号晞发子。恭帝德祐中元兵南下,文天祥开府延平,率乡兵数百人投之,任咨议参军。及天祥兵败,脱身潜伏民间,避地浙东。尝过严陵,登钓台,祭奠天祥,有《西台恸哭记》传世。后至浦江,与方凤、吴思齐等结月泉吟社。卒,友人方凤、吴思齐等从其初志葬于钓台南。有《晞发集》,编有《天地间集》、《浦阳先民传》等

  • 字:皋羽
  • 号:宋累
  • 生卒年:1249—1295

相关古诗词

效孟郊体七首(其四)

落叶昔日雨,地上仅可数。

今雨落叶处,可数还在树。

不愁绕树飞,愁有空枝垂。

天涯风雨心,杂佩光陆离。

感此毕宇宙,涕零无所之。

寒花飘夕晖,美人啼秋衣。

不染根与发,良药空尔为。

形式: 古风

效孟郊体七首(其一)

手持菖蒲叶,洗根涧水湄。

云生岩下石,影落莓苔枝。

忽起逐云影,覆以身上衣。

菖蒲不相待,逐水流下溪。

形式: 古风

效孟郊体七首(其三)

閒庭生柏影,荇藻交行路。

忽忽如有人,起视不见处。

牵牛秋正中,海白夜疑曙。

野风吹空巢,波涛在孤树。

形式: 古风

效孟郊体七首(其六)

弱柏不受雪,零乱苍烟根。

尚馀粲粲珠,点缀枝叶繁。

小榻如僧床,下有莓苔痕。

对此莓苔痕,三年不敢言。

莓苔傥可食,咽雪待朝暾。

岂无柏树子,不食种在盆。

形式: 古风 押[元]韵