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池中一土墩,鱼日绕墩转。
人观咫尺间,鱼谓千里远。
正如躁进人,分寸变眉面。
要在张三前,还落李四便。
这首诗以池中土墩与游鱼为喻,生动描绘了人生中的追求与认知差异。诗中通过“鱼日绕墩转”与“人观咫尺间,鱼谓千里远”的对比,揭示了个体在不同视角下对事物理解的差异。接着,“正如躁进人,分寸变眉面”一句,将这种差异上升到人性层面,指出那些急于求成的人,往往因小失大,忽略了身边的真实与重要。最后,“要在张三前,还落李四便”则进一步强调了目标设定与实现过程中的平衡与智慧,提醒人们在追求目标时应保持冷静,避免盲目竞争带来的损失。
整体而言,这首诗借自然现象寓言人生哲理,富含深意,旨在引导读者反思个人行为与价值观,学会在快节奏的生活中保持清醒和平衡,追求真正有意义的目标。
不详
(一○七七~一一三二),俗姓夏。年十四祝发受戒。公四年,访道方外。徽宗崇宁初,往嘉禾依净照于资圣寺悟法。政和初,出住仪真资福寺。三年(一一一三),先后居镇江府焦山寺、真州长芦寺。七年,居建康府蒋山寺。钦宗靖康间住灵岩尧峰院(《中吴纪闻》卷六)。高宗绍兴二年卒,年五十六。为青原下十三世,长芦崇信禅师法嗣。事见《慈受怀深禅师广录》,《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷六有传
劝君莫嗜酒,嗜酒多过咎。
不唯损汝福,亦乃夭汝寿。
独饮醉一夫,共饭饱十口。
人生福几何,饥贫恐在后。
世间一等汉,做尽百家冤。
锥刀急利禄,尺寸竞田园。
世上若无死,尘中应更喧。
劝君衣带上,分明书此言。
僧家乃野人,何苦事迎迓。
佛法变人情,真实成虚假。
不见老赵州,禅床犹懒下。
但愿大王知,谁管都衙骂。
区区求富贵,求得一何用。
前遮并后拥,假合成戏弄。
正如梦南柯,妄认位貌重。
忽然睡眼醒,始笑乾培奉。