寄余复婴鍊师

石鼓渡头呼钓船,幔亭峰下候真仙。

川原雪霁浮春色,楼阁林深锁暮烟。

游市悬壶凡几日,还山服药又千年。

月间旧隐金蟾迹,拟借丹炉煮石泉。

形式: 七言律诗 押[先]韵

鉴赏

这首诗描绘了一幅宁静而神秘的山水画面。首句“石鼓渡头呼钓船”展现了诗人站在石鼓渡口,呼唤着悠闲的钓船,透露出一种闲适的氛围。接下来,“幔亭峰下候真仙”则暗示了诗人期待着在幔亭峰下的仙人降临,流露出对超脱尘世的向往。

“川原雪霁浮春色”描绘的是冬去春来,雪后初晴,大地披上了春光的画卷,充满了生机。然而,“楼阁林深锁暮烟”又转而描绘了一幅傍晚时分,楼阁隐没于林间,暮霭缭绕的静谧景象,暗示时光流转与世事变迁。

“游市悬壶凡几日,还山服药又千年”两句,诗人通过“悬壶”(卖药)的生活方式,表达了他在尘世间的短暂停留,以及对回归山林、修炼长生的渴望。“还山服药又千年”中的“又千年”,夸张地表现出诗人追求长生不老的决心。

最后,“月间旧隐金蟾迹,拟借丹炉煮石泉”描绘了诗人回忆起过去的隐居生活,以及对再次寻觅仙踪、炼制药材的期待,寄寓了他对理想生活的向往和对自然之美的深深热爱。

总的来说,这首诗以细腻的笔触描绘了诗人从世俗到仙境的内心转变,展现出元末明初文人对于超脱尘世、追求长生的理想追求。

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蓝仁(元末明初)

成就

不详

经历

自号蓝山拙者,与弟蓝智同均为元末明初诗人。二蓝早年跟随福州名儒林泉生学《春秋》,又跟武夷山隐士杜本学《诗经》,博采众长,形成自己的风格,后人评价他们的诗风类似盛唐,兼有中晚唐诗人优点,既学唐人,又不失自己的个性。不事科举,一意为诗,“杖履遍武夷”,傲啸山林,过着闲适的田园生活。后辟武夷书院山长,迁邵武尉,不赴。明初内附,例徙濠梁,数月放归,自此隐于闾里

  • 籍贯:崇安将村里(今福建武夷山市星村镇)
  • 生卒年:1315-?

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