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岂与尘机作系留,有为何日得功周。
除非无我无人见,体用全通得自由。
这首诗是宋代僧人释印肃所作的《颂十玄谈(其二)玄机》。诗中表达了一种超脱世俗、追求精神自由的理念。诗人强调不被尘世琐事牵绊,只有当自我和他人都达到无我之境,体悟到事物的本体与现象的统一,才能真正获得心灵的自由。这种观点体现了佛教中关于空性和实相的哲学思考,表达了诗人对超越世俗束缚、追求内心宁静与智慧的向往。
不详
(一一一五~一一六九),俗姓余。六岁从寿隆院贤和尚出家,年二十七落发,高宗绍兴十二年(一一四二),于袁州开元寺受戒。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷
妙体本来无处所,超声越色非今古。
诠题不及议难思,莫怪道吾频作舞。
回程堪作火中牛,一叶才凋万国秋。
月朗浪平无别事,此心只在朝竿头。
迥出三乘不假修,别传一句普天收。
扬眉早是相轻忽,妙得无心了便休。
涅槃城里尚犹危,亲到灵山未足奇。
见佛忘知无我所,六根常动转阿弥。