宝月偶值报慈坐中走笔

十年尘土中,厥状浸成俗。

坐令眠云衣,化作征人服。

此行欲买舟,寻我旧山谷。

识君御水傍,笑齿璨明玉。

肃静鹙子仪,脩拔孝基目。

殷勤抚道义,祖道欲倾覆。

赖子今妙年,真风跬可续。

闻之厚自愧,所趣在幽独。

君言如不欺,是亦含生福。

须臾读君诗,气韵丽可掬。

心胸何玲珑,多能吾所伏。

春流日夜急,归心难管束。

良会故已述,妙谈何日复。

吴山嘉有馀,为君置茅屋。

头白早归来,暮云无使瞩。

形式: 古风

鉴赏

这首诗描绘了一位僧人在与友人交谈时的感慨与期待。诗中充满了对友情、自然和生活的深刻感悟。

首句“十年尘土中,厥状浸成俗”描绘了长时间在世俗中生活,逐渐变得庸俗的状态。接着“坐令眠云衣,化作征人服”表达了从追求闲适到被迫适应世俗的转变。诗人通过“此行欲买舟,寻我旧山谷”表达出想要逃离世俗,回归自然的愿望。

“识君御水傍,笑齿璨明玉”描绘了与友人的相遇,友人的笑容如同美玉般璀璨,体现了友情的美好。接下来“肃静鹙子仪,脩拔孝基目”可能是在描述某种仪式或行为,强调了对道德和礼仪的重视。

“殷勤抚道义,祖道欲倾覆”表达了对道义的坚守和对传统价值的尊重。而“赖子今妙年,真风跬可续”则对年轻一代寄予厚望,希望他们能继承并发扬光大。

“闻之厚自愧,所趣在幽独”表达了诗人对自己过去行为的反省,以及对内心宁静生活的向往。“君言如不欺,是亦含生福”则是对友人话语的信任与感激。

“须臾读君诗,气韵丽可掬”赞美了友人的诗歌之美。“心胸何玲珑,多能吾所伏”表达了对友人心灵的敬佩。“春流日夜急,归心难管束”以春水比喻时间的流逝,表达了对时光飞逝的感慨。

最后,“良会故已述,妙谈何日复”表达了对美好时光的怀念和对再次相聚的期待。“吴山嘉有馀,为君置茅屋”表达了对友人的关怀与祝福。“头白早归来,暮云无使瞩”则是对友人早日归来的期盼,以及对未来的美好祝愿。

整体而言,这首诗情感丰富,既有对友情的珍视,也有对自然和生活的热爱,还有对道德和传统的尊重,展现了诗人深邃的思想和高雅的情操。

收录诗词(1809)

释德洪(宋)

成就

不详

经历

年十四,父母双亡,依三峰靘禅师为童子。试经於东京天王寺,冒惠洪名得度为僧。四年后南归,依真净禅师於庐山归宗寺,随真净迁洪州石门。二十九岁始,游方东吴、衡山、金陵等地,住金陵清凉寺。冒名剃度事发,入狱一年,勒令返俗。后至东京,入丞相张商英、枢密郭天信门下,再得度,赐名宝觉圆明禅师。徽宗政和元年(1111),张、郭贬黜,亦受牵连,发配朱崖军(今海南三亚)。三年,得释。四年,返筠州,馆於荷塘寺。后又被诬以张怀素党系南昌狱百馀日,遇赦,归湘上南台。高宗建炎二年卒,年五十八

  • 生卒年:1089

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形式: 古风

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形式: 古风 押[寒]韵

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形式: 古风

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形式: 古风 押[觉]韵