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如来大慈悲，广演波罗蜜。
了知三界苦，殷勤劝君出。
得之不肯修，寔是顽皮物。
他是已成佛，汝是当成佛。
当成自不成，是谁之过失？
已后累劫苦，莫尤过去佛。
这首诗是由唐代僧人庞蕴所作，名为《诗偈（其八十三）》。从内容来看，这是一首佛教题材的诗，表达了对佛法的赞美和对众生的慈悲。
"如来大慈悲，广演波罗蜜。"
这两句描绘了佛陀无限的大慈悲心，以及他广泛宣扬波罗密（即六波罗密：布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧）的美德。
"了知三界苦，殷勤劝君出。"
佛陀洞悉世间的三界痛苦（欲界、色界、无色界），并且殷切地劝导众生脱离轮回之苦。
"得之不肯修，寔是顽皮物。"
这两句指出了有些人虽然已经获得了佛法的教诲，但却不愿意去实践修行，这种人就像是愚钝无知的畜牲。
"他是已成佛，汝是当成佛。"
这里强调了一些人已经成就为佛，而你（或读者）也应该努力成为一位佛陀。
"当成自不成，是谁之过失？"
这句话质问，如果应当成就的佛道没有实现，这是谁的责任？
"已后累劫苦，莫尤过去佛。"
最后两句告诫我们不要责怪过去的佛陀，因为如果不能成就，只会导致未来的无数劫中继续遭受痛苦。
整首诗通过对比已经成佛者与尚未修行者的境况，强调了修持佛法的重要性，并且警示那些未能自觉修行的人，不要错怪过去的佛陀，而应该反省自己的过失，以免未来继续轮回受苦。
不详
别泪成河海，骨如毗富山。
祇缘尘识法，所以遣心然。
谁家郎君子，开眼造地狱。
枉法取人钱，养那一群贼。
饶伊家户大，业成出不得。
除非轮回满，换形偿他力。
看君骑底驴，总是如此色。
无事被鞭杖，有理说不得。
愚人打瓮破，求人望锢护。
恶法得钱财，布施拟补处。
物色不相当，此事无烦做。
纵然有少福，那得地狱去。
罪福当头行，何时相值遇。
自本犹折却，安得有利路。
一皮较一皮，孙子不如儿。
坐禅胜读经，读经胜有为。
寻文不识理，弃母养阿姨。
阿姨是色身，阿娘是法体。
色身是文字，法入无为理。
文字有生灭，无相宛然尔。
