乱后归家(其三)

一炬成焦土,先人此敝庐。

有家真壁立,无树可巢居。

小妇啼开箧,群童喜荷锄。

苔花经雨长,狼藉满家书。

形式: 五言律诗 押[鱼]韵

鉴赏

这首诗描绘了战乱过后归家的场景,充满了对家园变迁的感慨与对生活的坚韧。首句“一炬成焦土”直接点明了家园在战火中的惨状,一片废墟,满目疮痍。接着,“先人此敝庐”则透露出家园的历史痕迹和家族的记忆,虽破败却承载着深厚的情感。

“有家真壁立”一句,以“壁立”形容家的坚固,既是对家园坚韧不拔精神的赞美,也暗含着对家园虽遭破坏但仍能挺立的感慨。“无树可巢居”则通过自然景象的变化,暗示家园的荒凉与凋零,同时也表达了对和平与安宁生活的向往。

“小妇啼开箧,群童喜荷锄”这两句生动地展现了家庭成员面对家园重建的不同反应。小妇的哭泣中既有对家园被毁的哀伤,也有对未来重建的期待;而孩子们的喜悦则体现了他们对劳动和希望的乐观态度。这种对比,既展现了家庭成员间的情感差异,也反映了在困境中人们依然保持的积极心态。

最后,“苔花经雨长,狼藉满家书”以自然界的苔藓生长比喻家园的新生,尽管满是狼藉,但生命力顽强,象征着家园在经历灾难后仍能重新焕发生机。同时,“满家书”可能是指书籍或记录,暗示着文化传承的重要性,在重建家园的同时,也重视文化的保存与延续。

整体而言,这首诗通过对战乱后归家的细腻描绘,展现了个人与家庭在逆境中的坚韧与希望,以及对家园、文化和未来的深深眷恋与期待。

收录诗词(845)

黄遵宪(清)

成就

不详

经历

外交家、政治家、教育家。别号人境庐主人,广东省梅州人,光绪二年举人,历充师日参赞、旧金山总领事、驻英参赞、新加坡总领事,戊戌变法期间署湖南按察使,助巡抚陈宝箴推行新政。工诗,喜以新事物熔铸入诗,有“诗界革新导师”之称。有《人镜庐诗草》、《日本国志》、《日本杂事诗》。被誉为“近代中国走向世界第一人”

  • 字:公度
  • 籍贯:汉族客家
  • 生卒年:1848年4月27日~1905年3月28日

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乱后归家(其四)

便免颠连苦,相依此一窝。

窗虚添夜冷,屋漏得天多。

豺虎中原气,蛟螭海上波。

扫除勤一室,此志恐销磨。

形式: 五言律诗 押[歌]韵

送女弟(其一)

阿爷有书来,言颇倾家赀。

箱奁四五事,莫嫌嫁衣希。

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吾家本富饶,频岁遭乱离。

累叶积珠翠,历劫无一遗。

旧时典衣库,烂漫堆人衣。

今日将衣质,库主知是谁?

扫叶添作薪,烹谷持作糜。

尺布尚可缝,亲手自维持。

行行手中线,离离五色丝。

一丝一泪痕,线短力既疲。

即此区区物,艰难汝所知。

所重功德言,上报慈母慈。

形式: 古风

送女弟(其二)

中原有旧族,迁徒名客人。

过江入八闽,展转来海滨。

俭啬唐魏风,盖犹三代民。

就中妇女劳,尤见风俗纯。

鸡鸣起汲水,日落犹负薪。

盛妆始脂粉,常饰惟綦巾。

汝我张黄家,颇亦家不贫。

上溯及太母,劬劳无不亲。

客民例操作,女子多苦辛。

送汝转念汝,恨不男儿身。

形式: 古风 押[真]韵

送女弟(其三)

阿母性慈爱,爱汝如珍珠。

一日三摩挲,未尝离须臾。

今日送汝去,执手劳踟蹰。

汝姑哀寡鹄,哀肠多郁纡。

弟妹尚稚幼,呀呀求乳雏。

太母持门户,人言胜丈夫。

靡密计米盐,辛勤种瓜壶。

一门多秀才,各自夸巾裾。

粥粥扰群雌,申申詈女媭。

汝须婉以顺,朝夕承欢娱。

欢娱一以承,我心一以愉。

待汝一月圆,归来话区区。

形式: 古风