送德上人之归宗

湓江万朵真蓝泼,寒空翔舞狂如活。

白龙擘开苍翠飞,烂银鳞甲千寻发。

舂岩触石声震山,金石谼洞奏深壑。

野风吹断蒙山云,松端彷佛遗楼阁。

中有道人如婴儿,颓然一身无所为。

而今妙誉走天下,衲子向风争奔驰。

自嗟匏系天一角,睫交去梦渺难追。

何时再拜觐珠玉,激昂吐我胸中奇。

上人今向山中去,明年应到云生处。

紫霄峰下如相逢,持我此诗烦寄语。

形式: 古风

鉴赏

这首诗描绘了诗人对德上人归宗之旅的深情送别与期待重逢的情景。诗中以生动的笔触描绘了湓江的蓝波、寒空中的飞翔、白龙的飞腾、金石洞穴的回响以及山风的吹拂,营造出一幅壮丽而又静谧的画面。诗人通过这些自然景象的描绘,寄托了对德上人离去的不舍与对再次相见的期盼。

“湓江万朵真蓝泼”,开篇即以湓江的蓝波起兴,展现出一种宁静而又深远的意境。“寒空翔舞狂如活”,接着描绘了寒空中飞翔的景象,赋予了自然景象以生命感,表现出一种动态之美。“白龙擘开苍翠飞”,通过白龙的飞腾,进一步增强了画面的动感和气势。“烂银鳞甲千寻发”,以“烂银”形容龙鳞,既展现了龙的华美,也暗示了德上人的高洁与智慧。

“舂岩触石声震山,金石谼洞奏深壑”,这两句通过山岩的碰撞声和金石洞穴的回响,进一步渲染了自然界的壮丽与神秘。“野风吹断蒙山云,松端彷佛遗楼阁”,描绘了风吹云散、松林间仿佛遗落楼阁的景象,既表现了自然界的变幻莫测,也隐含了对德上人离去的感慨。

“中有道人如婴儿,颓然一身无所为”,这一句将德上人比作婴儿,形象地描绘了他的纯净与超脱。“而今妙誉走天下,衲子向风争奔驰”,表达了德上人名声远播、僧侣们争相追随的情景,体现了其影响力之大。“自嗟匏系天一角,睫交去梦渺难追”,诗人感叹自己被束缚于一隅,难以追寻德上人的足迹,流露出深深的遗憾与向往。

“何时再拜觐珠玉,激昂吐我胸中奇”,表达了诗人对再次见到德上人并聆听其教诲的渴望,以及内心深处的激动与期待。“上人今向山中去,明年应到云生处”,预示着德上人即将前往山中修行,期待来年能在此相遇。“紫霄峰下如相逢,持我此诗烦寄语”,最后诗人希望在紫霄峰下与德上人重逢,并请他转达自己的心意。

整首诗情感丰富,既有对自然美景的赞美,也有对德上人离去的不舍与对再次相见的期盼,展现了诗人深厚的情感世界和对佛法的深刻理解。

收录诗词(1809)

释德洪(宋)

成就

不详

经历

年十四,父母双亡,依三峰靘禅师为童子。试经於东京天王寺,冒惠洪名得度为僧。四年后南归,依真净禅师於庐山归宗寺,随真净迁洪州石门。二十九岁始,游方东吴、衡山、金陵等地,住金陵清凉寺。冒名剃度事发,入狱一年,勒令返俗。后至东京,入丞相张商英、枢密郭天信门下,再得度,赐名宝觉圆明禅师。徽宗政和元年(1111),张、郭贬黜,亦受牵连,发配朱崖军(今海南三亚)。三年,得释。四年,返筠州,馆於荷塘寺。后又被诬以张怀素党系南昌狱百馀日,遇赦,归湘上南台。高宗建炎二年卒,年五十八

  • 生卒年:1089

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