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仙掌峰前仙子家,客来活火煮新茶。
主人摇指青烟里,瀑布悬崖剪雪花。
这首诗描绘了一幅仙家煮茶的情景,通过对自然美景的细腻描写,展现了诗人对隐逸生活的向往和赞美。
“仙掌峰前仙子家”一句,以“仙掌峰”为背景,设定了一个超凡脱俗的仙境,而“仙子家”则增添了一种神秘而温馨的氛围。诗人通过这样的开篇,为读者构筑了一幅心向往之的画面。
“客来活火煮新茶”一句,描绘了主人对待远道而来的宾客时的热情款待。这里,“活火”意味着一种生动和即时性的感觉,而“新茶”则代表了一种清新的生活态度。
“主人摇指青烟里”一句,是对主人煮茶动作的一种细腻描写。“摇指”表明了主人轻柔的动作,“青烟里”则是视觉和嗅觉上的双重享受,给人以一种超脱尘世的宁静感。
“瀑布悬崖剪雪花”一句,是对自然景观的一种描绘。这里的“瀑布悬崖”构成了一个壮丽的画面,而“剪雪花”则是对细节的精致刻画,展现了诗人对大自然之美的深切感受。
整首诗通过对仙境生活和煮茶情景的描写,以及对瀑布悬崖的形象展示,不仅表达了诗人对大自然的热爱,更传递了一种超脱尘世,追求精神寄托的意境。
不详
祖籍福建闽清,生于海南琼州,内丹理论家。南宗的实际创立者,创始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。生卒年待考,原名葛长庚,本姓葛,名长庚。自称神霄散史,海南道人,琼山老人,武夷散人。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,12岁时举童子科,作《织机》诗;才华横溢,著作甚丰。自幼从陈楠学丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陈楠于罗浮山,得授金丹火候诀并五雷大法
闻道谁知铁笛声,石崖轰裂老龙惊。
当年人已服丹去,千古荒亭秋草生。
万顷秋光无著处,满潭清水莹青铜。
金鸡叫落山头月,淡淡寒烟飒飒风。
仙舟停棹架岩头,黄鹤归天今几秋。
满洞桃花人不见,一溪绿水为谁流。
山下于今几代孙,当时箫鼓寂无闻。
丹炉复尔生春草,玉女峰前空白云。