道曰五行，释曰五服，儒曰五常。
矧仁义礼智，信为根本，金木水火，土在中央。
白虎青龙，玄龟朱雀，皆自句陈主张。
天数五，人精神魂魄，意属中黄。乾坤二五全彰。
会三五、归元妙莫量。
火三南方，东三成五，北玄真一，西四同乡。
五土中宫，合为三五，三五混融阴返阳。
通玄士，把铅银砂汞，炼作金刚。
不详
宋末元初著名道士。别号“莹蟾子”。精于内丹学。博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。故后人称其为内丹学中的中派
得遇真传，便知下手，成功不难。
得癸生之际，抽铅添汞，火休太燥，水莫令寒。
鼓动巽风，扇开炉韛，武炼方烹不等闲。
金炉内，个两般灵物，锻炼成丸。先须打破疑团。
方透归根复命关。
使赤子乘龙，离宫取水，金公跨虎，运火烧山。
金公无言，姹女敛袂，一个时辰炼就丹。
浑吞了，证金刚不坏，超出人间。
说与学人，火无斤两，候无卦爻。
也没抽添，也无作用，既无形象，不必烹炮。
件件非真，般般是假，着意作工空谩劳。
君知否，但一切声色，都是讹肴。见闻知觉俱抛。
直打并、灵台无一毫。
更休言炉灶，休寻药物，虚灵不昧，志力坚牢。
神室虚闲，灵源澄静，就里自然天地交。
全真辈，苟不全真性，劫运宁逃。
身处玄门，不遇真师，徒尔劳辛。
若绝学无为，争知阖癖，多闻博学，宁脱根尘。
固守自然，终成断灭，着有着无都不真。
般般假，那星儿妙处，参访高人。一言说破元因。
直指丹头精气神。
问一穷玄关，本无定位，两般灵物，只在心身。
动静相因，有无交入，五气朝元万善臻。
幽奇处，把一元簇在，一个时辰。
叉手者谁，合掌者谁，击拳者谁。
只这些伎俩，人犹错会，无为妙理，孰解操持。
我为诸公，分明举似，老子瞿昙即仲尼。
思今古，有千贤万圣，总是人为。可怜后学无知。
辨是是非非没了期。
况天地与人，一源分判，道儒释子，一理何疑。
见性明心，穷微至命，为佛为仙只在伊。
功成后，但殊途异派，到底同归。
