和秦彦容韵(其二)

君不见子幼自劳羔日烹,何如命驾季鹰吴中煮莼羹。

又不见姜侯设鲙凿冰裂,何如徒步拾遗长镵黄独雪。

幸遇南来董鍊师,说似壶天日月迟。

谪仙之游乃非谪,长安市上斗酒百篇诗。

蒲轮休指商山路,得到白云采芝处。

诸生待揖隆准翁,马上未遑事庠序。

形式: 古风

鉴赏

这首诗以对比手法展开,先列举了几个历史人物的饮食场景,如子羔烹羔、季鹰煮莼羹、姜侯设鲙、拾遗食黄独等,以此反衬出真正的雅趣与高洁。接着,诗人引入了董炼师的故事,通过“说似壶天日月迟”表达了对隐逸生活的向往。随后,诗人提到李白的游历与诗歌创作,暗示了谪仙之游并非真正的贬谪,而是心灵的自由与放纵。最后,诗人以“蒲轮休指商山路,得到白云采芝处”表达了对远离尘嚣、追求精神自由的渴望。整首诗在对比与引用中,展现了对古代文人雅趣的追慕以及对理想生活状态的向往。

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李俊民(金末元初)

成就

不详

经历

(1176~1260)或(1175~1260)字用章,泽州晋城(今属山西晋城)人。唐高祖李渊第二十二子韩王元嘉之后。年幼时,勤于经史百家,尤精通二程理学。承安间以经义举进士第一,弃官教授乡里,隐居嵩山,元政府泽州长官段直从河南嵩山迎回任泽州教授,长期在泽州大阳生活教学。金亡后,忽必烈召之不出,卒谥庄靖。能诗文,其诗感伤时世动乱,颇多幽愤之音。有《庄靖集》

  • 籍贯:自号鹤鸣老

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和秦彦容韵(其三)

猎犬已为兔死烹,犹向汉俎分杯羹。

脚靴手板冻欲裂,尚立唐阶没膝雪。

三寸舌为帝者师,终比赤松见事迟。

相看一笑在目击,何用左思招隐诗。

出门便是天坛路,云閒指点巢仙处。

不辞杖屦从子游,王者之后养老在西序。

形式: 古风

和秦彦容韵(其四)

谷因辟后厌鼎烹,那在丘嫂轑釜羹。

冠未挂前已先裂,一簪却上山头雪。

我虽无师心我师,速修何恨下手迟。

论中自得养生理,笔底尽是游仙诗。

休向回车问前路,终须有个安排处。

晴窗点检白云篇,不知谁为作者序。

形式: 古风

和秦彦容韵(其五)

不嫌瓠叶日犹烹,不羡公子染指争鼋羹。

不把荷衣等闲裂,不羡曹人共服麻如雪。

爱身肯似贱场师,凡骨只愁轻举迟。

北山未出移休勒,东老虽贫乐有诗。

望中云海蓬莱路,谁道乐天无归处。

一千年鹤再来时,行雁难将弟兄序。

形式: 古风

暴雨

疾雷破山云暗天,雨脚不断如麻悬。

淋浪一室无乾处,何异露坐乘漏船。

鼠牙便是溃堤蚁,墙有百道飞来泉。

狂客岂因狂药使,眼花如落井底眠。

采石江头弄明月,一夕去作骑鲸仙。

我虽忘我亦可怜,但恐不免蛟龙涎。

苦无根源笑潢潦,可能朝宗东注觅海道。

君不见耒阳禹力所不到,至今难寻杜陵老。

形式: 古风