陇西都尉禅会图

宴场禅集盛,霜幅绘毫工。

竺社同开叶,嵇姿宛送鸿。

法身宁滞相,世眼愿瞻风。

厨钥方传宝,非专岩壑中。

形式: 五言律诗 押[东]韵

翻译

宴会场合上,禅意浓厚,霜白的画布上工笔描绘。
僧侣们共同开启活动,嵇康般的风姿如同鸿雁传递着佛法。
佛法的本质不应被外在形式束缚,世人希望看到的是精神风貌。
佛法的钥匙正在传承,它并非只属于山林隐士的世界。

注释

宴场:宴会场合。
禅集:禅意浓厚的聚会。
霜幅:霜白的画布。
绘毫工:工笔描绘。
竺社:僧侣团体。
嵇姿:嵇康般的风姿。
宛送:如同传递。
鸿:鸿雁。
法身:佛法的本质。
宁滞相:不应被形式束缚。
世眼:世人的眼光。
瞻风:看到精神风貌。
厨钥:佛法的钥匙。
传宝:传承珍宝。
非专:并非专属。
岩壑中:山林隐士的世界。

鉴赏

这首诗描绘了一场宴会的盛况,通过对禅集和画作的细致描写,展现了当时文化艺术的繁荣。诗人运用精美的笔触,勾勒出一幅生动的宴会图景。

"宴场禅集盛" 一句,直接把读者带入了一场热闹非凡的宴席之中,"霜幅绘毫工" 则透露出画作中的精细与高超,这里的"霜幅" 可能指的是用白色或淡色作为背景,而"毫工" 则强调了画家的精湛技艺。

接着的"竺社同开叶,嵇姿宛送鸿" 描绘了一派清逸脱俗的禅意,"竺社" 指的是竹林,这里的"同开叶" 可能是指与大自然和谐共生,而"嵇姿宛送鸿" 则通过对比衬托手法,表达了诗人对于高洁精神境界的向往。

"法身宁滞相,世眼愿瞻风" 一句,更深层次地揭示了禅宗中"法身" 的概念,即超然物外的精神状态。这里的"宁滞相" 表现了一种平和安详,而"世眼愿瞻风" 则表达了世人对于这种境界的向往与追求。

最后,"厨钥方传宝,非专岩壑中" 一句,通过对厨钥(厨房钥匙)和传承宝物的描写,暗示了一种精神财富的传递,这里的"非专岩壑中" 强调了这种文化艺术的传承不仅限于特定的环境或圈层。

整首诗通过对宴会、绘画、禅意等元素的精致描写,展现了一种文化与精神的交融和提升,也反映出宋代文人对于生活美学的追求。

收录诗词(1582)

宋祁(宋)

成就

不详

经历

后徙居开封雍丘(今河南杞县)。天圣二年进士,官翰林学士、史馆修撰。与欧阳修等合修《新唐书》,书成,进工部尚书,拜翰林学士承旨。卒谥景文,与兄宋庠并有文名,时称“二宋”。诗词语言工丽,因《玉楼春》词中有“红杏枝头春意闹”句,世称“红杏尚书”

  • 字:子京
  • 籍贯:安州安陆(今湖北安陆)
  • 生卒年:998~1061

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