任居云栖枝阁

峨峨仙鸾山,杳杳山上阁。

道傍问耕者,居云之所作。

居云倜傥士,缰锁不可缚。

读书三十年,议论写不涸。

纵横入众艺,深晓不止略。

自笑与世疏,回首念岩壑。

安排事幽隐,终老期此托。

结茅层峦巅,退比篱下雀。

栖枝榜其号,意岂羡鹏鹗。

时兹入岑绝,寄愤满寥廓。

江风拂危栏,涧月满疏箔。

独横古溜琴,远意追淡泊。

萧萧履霜操,隐隐天外落。

飘扬杂仙籁,泛响度林薄。

其谁共高兴,唯此猿与鹤。

愿言解尘缨,一赴方外约。

形式: 古风 押[药]韵

翻译

巍峨的仙鸾山高耸入云,山上的楼阁若隐若现。
我在路边询问农夫,这楼阁是居住在云间的人所建。
那居住在云端的潇洒人士,不受任何束缚。
他苦读了三十年,谈论学问滔滔不绝。
他的知识广泛深入,不仅博学多才,还精于各种技艺。
自嘲与世俗疏离,回望过去,心中怀念山林的宁静。
他计划在隐秘之地度过余生,期待在此终老。
他在高山之巅搭建茅屋,如同篱下的麻雀般简单。
树梢上挂着他的字号,他并不羡慕大鹏和雕鹗的飞腾。
有时他会陷入孤独,心中的愤懑充满广阔的天地。
江风轻拂高栏,山涧月光洒满稀疏的窗棂。
独自抚琴古溜,思绪追寻着淡泊的生活。
他的琴声如履霜操般清冷,又如天外之音隐约传来。
琴声与仙乐交织,穿越林间,回荡在空旷处。
谁能共享这份喜悦,只有山中的猿猴与仙鹤。
他渴望解脱尘世束缚,履行与自然的约定。

注释

峨峨:形容山势高大。
杳杳:形容深远或模糊不清。
耕者:农夫。
倜傥:洒脱不拘。
缰锁:比喻束缚。
涸:干涸,此处指停止。
岑绝:险峻偏远的地方。
履霜操:比喻清冷的琴声。

鉴赏

这首诗描绘了一位隐士的生活状态和内心世界。开篇“峨峨仙鸾山,杳杳山上阁”将读者带入一个神秘而又宁静的山中环境,仙鸾山高峻,山上的阁楼显得既幽深又壮丽。这座山和阁楼似乎象征着隐士追求的精神世界。

“道傍问耕者,居云之所作”透露出诗人与农民对话的情景,这里“居云”即是诗中的主角,他是一位生活在云端的人,即隐士。这两句表明了诗人的身份和他选择的生活方式。

接下来的几句“居云倜傥士,缰锁不可缚。读书三十年,议论写不涸。纵横入众艺,深晓不止略”展示了隐士的学识渊博,他读书三十年,对各种学问都有深刻的理解和广泛的涉猎。这里“缰锁不可缚”表明他的思想自由,不受世俗的约束。

“自笑与世疏,回首念岩壑。安排事幽隐,终老期此托”则流露出诗人对现实世界的超然和他选择隐逸生活的心境。他自己知道与世俗隔阂,回望山中生活,有着深深的情感。在这里,他有自己的小天地,即使是一种安排,也是他心之所向。

“结茅层峦巅,退比篱下雀。栖枝榜其号,意岂羡鹏鹗”描绘了隐士的生活环境和心态。他在高山上建草屋,与鸟为邻,这种宁静而自在的生活让他不羡慕那些飞翔的仙鹤。

“时兹入岑绝,寄愤满寥廓。江风拂危栏,涧月满疏箔”则是诗人表达对世事的不满和自己的隐居选择。他在深山之中,将自己的忧虑托付给广阔的天地,而江风和月光则是他生命中不可或缺的元素。

“独横古溜琴,远意追淡泊。萧萧履霜操,隐隐天外落”这几句诗描绘了诗人在山中的生活,他独自一人弹奏着古老的琴,心中怀念那些淡泊明志的人物。脚下是凛冽的霜雪,而他却似乎已经超脱于尘世之外。

“飘扬杂仙籁,泛响度林薄”表达了诗人内心的自由和超然,他的生活充满了仙气,而他的声音在林间回荡,这是他与自然沟通的方式。

最后,“其谁共高兴,唯此猿与鹤。愿言解尘缨,一赴方外约”则表明诗人寻找的是一种超然世俗的精神伴侣,他的心灵之旅,只有那些同样追求自由和纯净生活的生物——猿与鹤能够理解。而他内心深处的愿望是解脱尘世的羁绊,一起向着更远、更纯净的世界前进。

这首诗通过对自然美景的描绘和隐士生活状态的刻画,表达了诗人对于自由精神生活的追求,以及他对超越现实世界、达到心灵解脱的深切愿望。

收录诗词(863)

文同(宋)

成就

不详

经历

笑笑先生,人称石室先生。著名画家、诗人。宋仁宗皇祐元年(1049年)进士,迁太常博士、集贤校理,历官邛州、大邑、陵州、洋州(今陕西洋县)等知州或知县。元丰初年,赴湖州(今浙江吴兴)就任,世人称文湖州。元丰二年(1079)正月二十日,在陈州(今河南省淮阳县)病逝,未到任而卒,享年61岁。他与苏轼是表兄弟,以学名世,擅诗文书画,深为文彦博、司马光等人赞许,尤受其从表弟苏轼敬重

  • 字:与可
  • 号:笑笑居士
  • 籍贯:北宋梓州梓潼郡永泰县(今属四川绵阳市盐亭县)
  • 生卒年:1018~1079年

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