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艮上戒舌驷，震初羞指鼋。
细观颐内外，口是祸之门。
这首诗是宋末元初诗人方回的作品，收录在他的《大衍易吟》中。从字里行间，我们可以感受到诗人对于言语的警醒和反思。
"艮上戒舌驷，震初羞指鼋" 这两句表达了对不当言谈的谨慎态度。“艮”在这里代表着堵塞、阻挡之意，“戒舌”即是提醒自己要控制自己的舌头，不让它随意妄动；“驷”则有疾行之义，形容那些轻率无知的话语。而“震初”指的是最初的惊觉或警示，“羞指鼋”则是一种比喻，用来形容那些因说错话而感到羞愧的人。
"细观颐内外，口是祸之门。" 这两句深化了前面的意思。“细观”意味着仔细观察，“颐内外”即是指嘴巴内部与外部，这里代指言谈的始末；“口是祸之门”则直接点明了不当的言语能够引发灾难。
整首诗通过对古人智慧的引用和个人的体悟，传达出一种修身养性、谨慎用词的生活哲学。诗人以此提醒自己，也警示他人，对于语言的使用应当持有一种敬畏之心，避免因口舌之过而招致麻烦。
不详
幼孤，从叔父学。宋理宗景定三年进士。初媚贾似道，似道败，又上十可斩之疏。后官知严州，以城降元，为建德路总管。寻罢归，遂肆意于诗。有《桐江集》、《续古今考》，又选唐宋以来律诗，为《瀛奎律髓》
无妄均所与，大畜患不多。
性岂无知者，心如未尽何。
午月至子复，书云七日来。
六日七分说，观天何隘哉。
仁道成已极，体元乾长人。
独休不远复，当且学回仁。
剥三与复四，皆处五阴中。
自拔弃其类，吾推道是从。
