请用两个及以上关键字进行搜索
仁道成已极，体元乾长人。
独休不远复，当且学回仁。
这首诗是北宋末年到元朝初期的文学家方回所作，收录在他的《大衍易吟四十首》中。诗中的“仁道成已极”表达了对“仁”的最高境界的追求，而“体元乾长人”则是说要以天地为身，以宇宙为心，达到与自然和谐统一的人生状态。“独休不远复”意味着一个人在精神世界中的独立成就，并非孤立无援，反而是一种超脱尘世的宁静与自足。最后“当且学回仁”劝导人们应当学习古圣先贤所体现出的宽广仁爱之心。
从整首诗来看，方回通过对“仁”的阐述和对个人修养的寄寓，表达了他对于人生境界和精神追求的深刻见解。诗中充满了道家与儒家的哲学思想，体现出作者深厚的文化底蕴和高远的人文关怀。
不详
幼孤，从叔父学。宋理宗景定三年进士。初媚贾似道，似道败，又上十可斩之疏。后官知严州，以城降元，为建德路总管。寻罢归，遂肆意于诗。有《桐江集》、《续古今考》，又选唐宋以来律诗，为《瀛奎律髓》
剥三与复四，皆处五阴中。
自拔弃其类，吾推道是从。
离明用狱四，噬嗑贲旅丰。
中孚夹离卦，两画玩虚中。
俯下知临吉，其如仰观何。
相孚不待荐，一盥已为多。
泰变即为蛊，否变仅为随。
元祐绍圣事，至今心骨悲。
