译注

游山

庐山山下倒芳樽，八九人家烟水村。

千尺云崖春上藓，几重月树夜啼猿。

人骑黄鹤去不返，草没丹炉今尚存。

携子高歌醉归去，一溪寒碧绕山根。

形式: 七言律诗押[元]韵

注释

庐山：指庐山，著名的风景名胜区。
倒芳樽：倒映着酒杯，形容景色如画。
烟水村：烟雾笼罩的村庄，描绘乡村景象。
千尺云崖：极高的悬崖。
春上藓：春天生长的青苔。
月树：月光照亮的树木。
夜啼猿：夜晚哀鸣的猿猴。
黄鹤：神话中的仙鸟，象征超脱。
草没：草丛覆盖。
丹炉：古代炼丹的器具。
尚存：仍然存在。
携子：带着孩子。
高歌：高声歌唱。
寒碧：寒冷而清澈的溪流。
山根：山脚。

鉴赏

这首诗描绘了一个宁静的自然景象，充满了对田园生活的向往和对道法修炼的隐喻。开篇“庐山山下倒芳樽”一句，以倒置的花樽比喻山下的美丽景色，同时也可能暗示时间的流逝和物事的无常。“八九人家烟水村”则描绘出一个古朴宁静的乡村生活图景，人们在这里安居乐业。

“千尺云崖春上藓”一句，通过对高耸云雾缭绕的山崖和春天生机勃勃的藓草的描写，展现了自然界的壮丽与生命力。“几重月树夜啼猿”则是夜景的描摹，月光下树木的层次感和远处猿啼声，营造出一种神秘而又宁静的氛围。

“人骑黄鹤去不返”一句，以仙侣乘鹤飞升的意象表达了对超脱尘世、追求道法修炼的向往。紧接着，“草没丹炉今尚存”则可能指代某种修炼遗迹或物件，暗示了一段历史和传说。

最后两句“携子高歌醉归去，一溪寒碧绕山根”，诗人在大自然中与子女一同欢乐，高声歌唱，直至醉意酩酊地归去。溪水清澈围绕着山脚，形成了一幅和谐的画面。

整首诗通过对山川、云雾、月夜等自然景象的描写，以及对仙法修炼的暗喻，展现了诗人对于超脱红尘、追求精神境界的向往。同时，这些意象和隐喻也表达了一种对田园生活的深切怀念与赞美之情。

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提交时间: 2024-10-25

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白玉蟾(宋)

成就

不详

经历

祖籍福建闽清，生于海南琼州，内丹理论家。南宗的实际创立者，创始金丹派南宗，金丹派南五祖之一。生卒年待考，原名葛长庚，本姓葛，名长庚。自称神霄散史，海南道人，琼山老人，武夷散人。幼聪慧，谙九经，能诗赋，长于书画，12岁时举童子科，作《织机》诗；才华横溢，著作甚丰。自幼从陈楠学丹法，嘉定五年（1212）八月秋，再遇陈楠于罗浮山，得授金丹火候诀并五雷大法

字:如晦
号:琼琯
籍贯:南宋时
生卒年:1134～1229