尉氏五题(其四)啸台

此诗《尉氏五题（其四）啸台》由宋代诗人黄裳所作，描绘了一位脱俗之士在啸台上的雅致生活。诗人通过生动的语言，展现了这位隐士远离尘嚣，追求心灵自由的境界。

首句“脱身魏晋间，嗣宗南阮英”点明了人物的身份背景，暗示其与魏晋时期的高士嵇康有着相似的精神追求。接着，“长啸写逸兴，偶为台上行”描绘了这位隐士在啸台上长啸抒发内心的情感，展现出一种超然物外的生活态度。

“或带竹林醉，独驾无将迎”一句，形象地表现了隐士在自然中的自在与洒脱，无论是竹林间的微醺还是独自驾车，都体现了他对自由的向往和对世俗的淡泊。

“风月乃所友，相投清与明”进一步强调了隐士与自然界的和谐关系，风月成为他的朋友，共同营造出一片清新明亮的世界。

“微引踵中息，稍从唇齿鸣”则细腻地描绘了隐士在啸台上的动作与声音，通过微妙的动作和轻柔的声音，传达出内心的平静与喜悦。

“渐渐薄林杪，飘堕令人惊”描绘了隐士在啸台上的行为逐渐影响到周围的环境，甚至引起了一些意想不到的反应，这既是对自然界的尊重，也是对隐士行为的一种赞美。

“忧愤闻而平，贪浊闻而清”表达了隐士的言行能够净化人心，平息纷扰，体现出他高尚的人格魅力。

“苏门得孙子，答以鸾凤声”借用典故，说明隐士的智慧和品德得到了后人的认可和赞扬，如同鸾凤之鸣，高洁而响亮。

“不应乃深应，栖导良自诚”则揭示了隐士的言行虽然看似不直接回应外界，但实际上却深深影响着他人，引导人们走向真诚与善良。

最后，“当悟啸中旨，可传言外情。台在声不传，万籁徒汝争”总结了整首诗的主题，强调了隐士通过啸台传达的不仅仅是声音，更是一种超越言语的深远意义，提醒人们在喧嚣的世界中寻找内心的宁静与真理。

整首诗通过对啸台及其周围环境的描绘，以及对隐士生活状态的刻画，展现了宋代文人对于自然、自由和精神追求的深刻理解与向往，同时也反映了诗人对于理想人格的赞美和推崇。