偶作

时命有通塞,百龄皆谓然。

流行自非我,底滞亦在天。

人知信百龄,阴定不可迁。

苟云有所系,朝旦犹亿年。

天地无穷期,百龄未为绵。

朝旦不可期,人事皆具前。

所以贤达人,放心无所县。

万涂以一究,会理宁复偏。

六月淮水深,南风阻归船。

客行厌滞淫,亲朋限长川。

至言莫与闻,达理谁为诠。

无以谢羁愁,聊作言命篇。

形式: 古风 押[先]韵

鉴赏

这首诗是宋代诗人刘攽所作的《偶作》。诗中探讨了人生的通塞、寿命的短暂以及命运的不可控性。诗人通过对比天地的无穷与人类生命的有限,表达了对人生无常和命运宿命论的深刻思考。

首句“时命有通塞,百龄皆谓然”点明了人生的起伏不定,无论是顺境还是逆境,都是自然规律的一部分。接着,“流行自非我,底滞亦在天”指出个人无法控制自己的命运走向,无论是顺流而下还是停滞不前,都由天意决定。诗人进一步阐述了对生命长度的思考,“人知信百龄,阴定不可迁”,人们普遍认为生命只有百年,这个定数无法改变。

“苟云有所系,朝旦犹亿年”则提出了一个假设,如果生命中有所牵挂,那么即使是短暂的一日也仿佛永恒。这反映了诗人对于生命价值和意义的探索,即即使生命短暂,但若能有所追求和牵挂,便能赋予生命更深远的意义。

“天地无穷期,百龄未为绵。朝旦不可期,人事皆具前。”诗人将天地的无限与人类生命的有限进行对比,强调了生命的短暂,并指出未来的事情无法预知,只能依靠当前的人事来规划和面对。

“所以贤达人,放心无所县。”这里的“贤达人”指的是那些能够超脱世俗,放开心态的人。他们明白生命的无常,因此能够放下心中的忧虑和束缚,保持内心的平静。

“万涂以一究,会理宁复偏。”这句话意味着无论人生道路如何曲折,最终都能找到归宿,真理不会偏颇。诗人在这里表达了对人生道路的乐观态度,相信无论遇到什么困难,总能找到解决之道。

“六月淮水深,南风阻归船。”这一句描绘了夏季淮河的景象,水深且南风阻碍着归船,象征着人生旅途中的困难和挑战。

“客行厌滞淫,亲朋限长川。”诗人借旅行者对滞留的厌倦,表达了对亲人朋友因距离而无法相聚的无奈之情。

“至言莫与闻,达理谁为诠。”这两句表达了诗人对深刻道理难以传达给他人,以及对复杂人生哲理的困惑。

最后,“无以谢羁愁,聊作言命篇。”诗人表示无法用言语表达内心的忧愁,只能通过写诗来抒发情感,以此作为对命运的回应。

综上所述,《偶作》是一首深沉而富有哲思的诗作,通过对人生、命运、时间、空间的思考,展现了诗人对生命本质的深刻洞察和对人生意义的探索。

收录诗词(1268)

刘攽(宋)

成就

不详

经历

刘敞之弟。一作贡父、赣父。一说江西樟树人。庆历进士,历任曹州、兖州、亳州、蔡州知州,官至中书舍人。一生潜心史学,治学严谨。助司马光纂修《资治通鉴》,充任副主编,负责汉史部分,著有《东汉刊误》等

  • 字:贡夫
  • 号:公非
  • 籍贯:临江新喻(今江西新余)
  • 生卒年:1023~1089

相关古诗词

效白公诗(其一)

不得起厌心,厌便住不得。

不得作恋想,恋即去不适。

厌生憎疾业,对面为怨贼。

恋结贪著因,转脚落沈惑。

上士体自然,知慧金刚力。

中人勤埽除,补阙塞瑕隙。

行莫到门返,饥莫看人食。

欲验齐死生,且觑居官职。

形式: 古风

效白公诗(其二)

默坐念逝者,身存至头白。

起行观病者,身健有馀力。

出门视劳者,身閒免事役。

入乡阅贫者,身足饱衣食。

寓形天地间,幸已不失职。

奈何不自休,汲汲复戚戚。

大鹏弥九区,转动恐逼窄。

鹪鹩巢一枝,随意翻羽翼。

驰光无停留,驷马方过隙。

君看北邙山,贵贱一真宅。

形式: 古风

效韦苏州古调诗

于人无旧新,相见常为欢。

本不作崖岸,中亦非断刓。

宾僚自了事,县邑无旷官。

岂惟竞勉力,退亦绝閒言。

观者以为稀,不自知其然。

吾闻西方说,夙世常有缘。

将此会中人,厚德无雠怨。

文人讳异术,且以儒事论。

孔圣不可及,孟氏固所尊。

轲云创业易,成功则在天。

乃知古今士,无有能与贤。

达人同众人,不肯妄自专。

形式: 古风

古意(其一)

牛刀割雏鸡,未足为深耻。

奈何狐父戈,资以斸牛矢。

鲁人称家丘,会计当而已。

郢匠不挥斤,其质久已死。

形式: 古风 押[纸]韵