咏沈献吉北山草堂九松十首(其十)补三

乔林摧挫出群年,谁豢龙雏石窟边。

填岳已平三甫缺,撑霄终破女娲天。

橐佗种后曾留记,摩顶僧来尚及肩。

应是山灵知手植,风雷长护绿连蜷。

形式: 七言律诗 押[先]韵

鉴赏

这首诗描绘了北山草堂九松之一的壮观景象,诗人以细腻的笔触,展现了松树坚韧不拔的生命力和自然界的和谐共生。

首句“乔林摧挫出群年”,描绘了松树在时间的长河中,历经风雨,依然挺立的姿态,展现出其超凡脱俗的气质。“谁豢龙雏石窟边”,则将松树比喻为被精心培育的幼龙,暗示其珍贵与独特之处。

“填岳已平三甫缺,撑霄终破女娲天”两句,运用夸张的手法,形容松树高耸入云,仿佛能填补高山之缺,甚至穿透女娲补天所留下的痕迹,展现出其雄伟壮丽的气势。

“橐佗种后曾留记,摩顶僧来尚及肩”两句,通过历史的印记和僧人的触摸,进一步强调了这棵松树的古老与神圣,同时也表达了对自然与人类和谐共存的美好愿景。

最后,“应是山灵知手植,风雷长护绿连蜷”两句,诗人想象这棵松树是由山神亲手种植,并且得到了风雷的长久保护,象征着自然界的神秘力量与生命之间的紧密联系,以及对这片绿色生命的深深敬仰。

整首诗通过对一棵松树的描绘,不仅展现了自然之美,也蕴含了对生命坚韧不屈精神的赞美,以及人与自然和谐共处的哲学思考。

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彭孙贻(明末清初)

成就

不详

经历

明末清初学者,彭孙遹从兄,南明隆武朝太常寺卿彭观民之子。

  • 称谓:管葛山人
  • 字:仲谋/羿仁
  • 号:茗斋
  • 籍贯:浙江海盐武原镇(今浙江海盐市)人
  • 生卒年:1615~1673年

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