这首诗描绘了兴善寺内古柏幢的壮观景象，诗人以细腻的笔触展现了古柏的形态与环境，以及其在佛教文化中的象征意义。
首句“萧梁古院表遗踪”，点明了地点——萧梁时期的古寺院，暗示了历史的久远和文化的积淀。接着“铁干虬姿簇几重”一句，生动地描绘了古柏的形态，铁一般的树干，虬曲的姿态，仿佛是历经沧桑的见证者，矗立于寺院之中。
“香海拥潮苍雪下，法轮垂荫紫云封”两句，运用了丰富的意象，将古柏置于一个充满神秘与庄严的环境中。香海象征着佛教的信仰氛围，苍雪则暗示了季节的变化和自然的壮丽。法轮垂荫，紫云封，则进一步强调了古柏在佛教文化中的神圣地位，仿佛是佛法的守护者，庇护着寺院和信徒。
“檀栾青映临池竹，摩顶寒分授记松”两句，通过对比和细节描写，展现了古柏与其他植物的和谐共生，同时也暗示了古柏在寺院中的独特地位。檀栾青映，描绘了古柏与周围环境的融合之美；摩顶寒分，可能是指古柏与松树的相互依存，共同抵御严寒，象征着坚韧不拔的精神。
最后，“参取圆通无着意，庭前柏子自茏松”两句，表达了诗人对古柏的深刻感悟。圆通，即佛教中的一种智慧境界，意味着无分别、无执着。诗人认为，古柏的存在，无需刻意追求，其自然生长的状态，就是一种圆通的表现。庭前柏子自茏松，既是对古柏生命力的赞美，也是对自然界和谐共生的颂扬。
整首诗通过对古柏的描绘，不仅展现了自然景观的美，更蕴含了深厚的文化内涵和哲学思考，体现了诗人对自然与人文和谐共处的向往。
