请用两个及以上关键字进行搜索
外若绝攀缘，欢喜常现前。
本来何所得，吉祥自现形。
空生成长老，燃灯常照明。
弥勒是同学，释迦是长兄。
神通次第坐，无劳问姓名。
名相有差别，法身同一形。
这首诗是唐代诗人庞蕴的作品，体现了佛教禅宗的思想。诗中“外若绝攀缘”表达了超脱世间纷争和欲望束缚的境界，"欢喜常现前"则是内心之喜悦常驻，显露出一种豁然开朗的心灵状态。
"本来何所得，吉祥自现形"意味着一切善良吉祥的事物自然而然地呈现，不需要外在的追求或努力。"空生成长老，燃灯常照明"则是说时间流逝如同长者，灯光象征智慧之光常照不熄。
"弥勒是同学，释迦是长兄"将佛教中的重要人物——慈悲的弥勒菩萨和历史上的佛祖释迦牟尼置于平等甚至亲密的地位，表达了一种宗教情谊。"神通次第坐，无劳问姓名"则是在阐述禅修中达到心灵沟通，不需言语的境界。
最后两句"名相有差别，法身同一形"说明了尽管名称和外在形式不同，但最终的真理和本质是统一的。整首诗通过这些意象和比喻，传达了一种超越世俗、追求心灵解脱与禅悦的佛教修行境界。
不详
空中自见清凉月，一光普照婆娑彻。
此光湛然无去来，不增不减无生灭。
尔是妙德现真身，刹那不起恒沙劫。
无边无尽如虚空，虚空无边不可说。
但自无心于万物，何妨万物常围绕。
铁牛不怕师子吼，恰似木人见花鸟。
木人本体自无情，花鸟逢人亦不惊。
心境如如祇个是，何虑菩提道不成。
大乘一等义，本自无遮闭。
凡夫著相求，心生有执滞。
无心为真宗，空寂为本体。
无问亦无说，常照勿使废。
佛子行道已，更莫愁来去。
清静无为无识尘，不舍内身妙法身。
祇为众生有漏习，权止草庵转法轮。
法轮常转而人见，优昙时时一出现。
无相真空妙法身，历劫恒沙不迁变。
