骑鸾引赠句曲山吴道士

夜骑白鸾出琳阙,三万仙官锵佩玦。

云雷帖妥过刚风,左推日九右扶月。

一息瑶池翠水家,阿母迎谒龙驱车。

青娥弹丝玉妃酒,坼尽蟠桃红玉花。

九天丈人来问道,太极之前天不老。

丹霞一气玉枢宫,宝笈绳金容探讨。

井君沐浴波五色,洞房光芒上奔日。

天上传呼六丁直,星斗离离碍鸾翼。

形式: 古风

翻译

深夜骑着白鸾离开华丽宫殿,众多仙官佩带玉玦声锵锵。
穿越云雷,度过猛烈的狂风,左手推动太阳,右手扶持月亮。
在瑶池边的一息间,如入翠绿之水的仙境,王母迎接我乘坐龙车。
青衣仙女弹奏丝乐,玉女献上美酒,蟠桃花瓣盛开如红玉。
九天神仙前来问道,太极之前永恒不老的天界。
丹霞一气充满玉枢宫,珍贵的秘籍和黄金绳索等待探索。
井君沐浴于五彩斑斓的波光中,洞府光芒直射太阳。
天上传来召唤,六丁神将守卫,星辰繁多阻碍了白鸾的翅膀。

注释

琳阙:华丽宫殿。
锵佩玦:佩带的玉玦发出清脆声响。
刚风:猛烈的风。
左推日:象征性地推动太阳运行。
阿母:对王母的尊称。
蟠桃:神话中的仙果。
太极:中国古代哲学概念,代表宇宙的本源。
宝笈:珍贵的书籍。
井君:可能指井神或仙人。
星斗离离:星辰密布。
鸾翼:白鸾的翅膀。

鉴赏

这首诗描绘了一幅奇幻的仙境景象,诗人以夜空中的仙人乘坐白鸾出游为背景,展现了神仙世界的瑰丽与神秘。"夜骑白鸾出琳阙,三万仙官锵佩玦",形象生动地刻画了仙人们乘着白鸾从华丽的宫殿飞出,佩饰叮当作响的壮观场面。

"云雷帖妥过刚风,左推日九右扶月",运用夸张手法,表现仙人驾驭风云的神通广大,仿佛能左右星辰。接着,诗人描述仙人们来到瑶池,阿母迎接,仙乐飘飘,蟠桃盛开,呈现出极尽奢华的仙界生活。

"九天丈人来问道,太极之前天不老",暗示了仙人们在永恒的宇宙中探寻真理,追求长生不老。"丹霞一气玉枢宫,宝笈绳金容探讨",进一步描绘了仙人们在玉枢宫中研读宝典,寻求道法的场景。

最后,诗人写到井君沐浴五色之波,洞房光芒耀眼,连星辰都被遮蔽,显示出仙界的非凡气象。整首诗语言华丽,富有想象力,充满了浓厚的道教色彩,表达了对仙境的向往和对道术的敬仰。

收录诗词(188)

高似孙(宋)

成就

不详

经历

鄞县(今浙江宁波)人(清康熙《鄞县志》卷一○),一说馀姚(今属浙江)人(清光绪《馀姚县志》卷二四)。孝宗淳熙十一年(一一八四)进士,调会稽县主簿,历任校书郎,出知徽州,迁守处州。宁宗庆元六年(一二○○)通判徽州,嘉定十七年(一二二四)为著作佐郎。理宗宝庆元年(一二二五)知处州。晚家于越,为嵊令史安之作《剡录》。有《疏寮小集》、《剡录》、《子略》、《蟹略》、《骚略》、《纬略》等。事见《南宋馆阁续录》卷八、《宋史翼》卷二九

  • 字:续古
  • 号:疏寮
  • 生卒年:1158—1231

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