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正堪凝思掩禅扃，又被诗魔恼竺卿。
偶凭窗扉从落照，不眠风雪到残更。
皎然未必迷前习，支遁宁非悟后生。
传写会逢精鉴者，也应知是咏闲情。
这首诗描绘了诗人在静谧的夜晚，独自沉思的景象。"正堪凝思掩禅扃"表明诗人正处于一种深思熟虑的状态，心门仿佛已经关闭，准备进入一个内省的世界。"又被诗魔恼竺卿"则透露出诗人的情感深受诗歌所困扰，他如同古代才子竺乾弇一般，被诗意缠绕。
接下来的"偶凭窗扉从落照，不眠风雪到残更"描绘了夜晚的寂静与诗人的清醒。诗人偶尔依靠在窗边，看着外面渐渐落下的月光，却无法入睡，即便是风雪交加也不影响他保持清醒直至凌晨。
紧接着，"皎然未必迷前习，支遁宁非悟后生"表达了诗人对过往和未来都持有质疑的态度。"皎然"通常意味着明亮、清楚，但这里却是说这种明朗并不一定代表对过去的迷醉；而"支遁"则是一种隐退的状态，"宁非悟后生"表达了诗人对于未来并无确信，只能随遇而安。
最后，"传写会逢精鉴者， 也应知是咏闲情"则是在说，这样的诗篇只有那些真正懂得鉴赏的读者才能领略其深意。"咏闲情"指的是诗中所表达的淡泊名利、安于寂寞的情怀。
总体来说，这首诗通过对夜晚静谧氛围和个人内心世界的描绘，展现了诗人对于生活与诗歌的深刻感悟，以及他那种超脱世俗、享受独自时光的心境。
不详
晚年自号衡岳沙门，唐朝晚期著名诗僧
岚光叠杳冥，晓翠湿窗明。
欲起游方去，重来绕塔行。
乱云开鸟道，群木发秋声。
曾约诸徒弟，香灯尽此生。
一卧四十日，起来秋气深。
已甘长逝魄，还见旧交心。
撑拄筇犹重，枝梧力未任。
终将此形陋，归死故丘林。
秋风已伤骨，更带竹声吹。
抱疾关门久，扶羸傍砌时。
无生即不可，有死必相随。
除却归真觉，何由拟免之。
绕窗风竹骨轻安，闲借阴符仰卧看。
绝利一源真有谓，空劳万卷是无端。
清虚可保升云易，嗜欲终知入圣难。
三要洞开何用闭，高台时去凭栏干。
