绣释迦像并十八罗汉赞.第五诺距罗尊者

树亦求法,身当床坐。鹿有施心,供以山果。

雪眉许长,舒绾在我。默而识之,未用惊破。

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鉴赏

这首诗描绘了一幅生动的场景,通过细腻的笔触展现了佛教修行中的精神境界与生活细节。诗中“树亦求法,身当床坐”描绘了树木仿佛也在追求佛法,主人公则盘坐在床上,暗示着一种超然物外、专心修行的状态。接着,“鹿有施心,供以山果”通过鹿的施舍行为,象征着众生皆有慈悲之心,以山果供养,寓意着对生命的尊重与感恩。

“雪眉许长,舒绾在我”可能是在描述一种内心的平和与宁静,即使面对岁月的流逝,也能够保持内心的纯净与自由。最后,“默而识之,未用惊破”则强调了在修行过程中,应保持内心的平静与专注,不被外界的纷扰所干扰,默默地记住并实践佛法的教义。

整体而言,这首诗通过自然界的景象和日常生活中的小细节,巧妙地融入了佛教的哲学思想,表达了对内心世界与外在世界的和谐统一的追求,以及在日常生活中实践佛法的深意。

收录诗词(1809)

释德洪(宋)

成就

不详

经历

年十四,父母双亡,依三峰靘禅师为童子。试经於东京天王寺,冒惠洪名得度为僧。四年后南归,依真净禅师於庐山归宗寺,随真净迁洪州石门。二十九岁始,游方东吴、衡山、金陵等地,住金陵清凉寺。冒名剃度事发,入狱一年,勒令返俗。后至东京,入丞相张商英、枢密郭天信门下,再得度,赐名宝觉圆明禅师。徽宗政和元年(1111),张、郭贬黜,亦受牵连,发配朱崖军(今海南三亚)。三年,得释。四年,返筠州,馆於荷塘寺。后又被诬以张怀素党系南昌狱百馀日,遇赦,归湘上南台。高宗建炎二年卒,年五十八

  • 生卒年:1089

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