绣释迦像并十八罗汉赞.第七迦理迦尊者

身如蕉虚,心如兔止。师慈如和,侍者笑视。

毒龙难降,我试弹指。便升钵中,喜见脊尾。

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鉴赏

这首诗以生动的比喻描绘了修行者的内心世界与修行过程。首句“身如蕉虚,心如兔止”运用了“蕉虚”与“兔止”的形象,分别象征身体的空无与内心的宁静,巧妙地传达了佛教中关于身心空性的教义。接着,“师慈如和,侍者笑视”描绘了和谐的师徒关系,以及侍者的轻松氛围,营造出一种温馨而平和的修行环境。

“毒龙难降,我试弹指”这一句则以“毒龙”比喻修行路上的烦恼与障碍,而“弹指”则是修行者通过禅定或智慧来克服这些障碍的动作,展现了修行者面对困难时的坚定与智慧。最后,“便升钵中,喜见脊尾”以“升钵中”象征修行者最终达到心灵的升华与解脱,而“喜见脊尾”则可能暗喻在修行过程中对自我认识的深入与喜悦。

整体而言,这首诗通过一系列生动的比喻与场景,不仅展现了修行者内心的转变与成长,也体现了佛教修行的核心理念——通过内心的净化与智慧的提升,达到超越世俗、解脱烦恼的境界。

收录诗词(1809)

释德洪(宋)

成就

不详

经历

年十四,父母双亡,依三峰靘禅师为童子。试经於东京天王寺,冒惠洪名得度为僧。四年后南归,依真净禅师於庐山归宗寺,随真净迁洪州石门。二十九岁始,游方东吴、衡山、金陵等地,住金陵清凉寺。冒名剃度事发,入狱一年,勒令返俗。后至东京,入丞相张商英、枢密郭天信门下,再得度,赐名宝觉圆明禅师。徽宗政和元年(1111),张、郭贬黜,亦受牵连,发配朱崖军(今海南三亚)。三年,得释。四年,返筠州,馆於荷塘寺。后又被诬以张怀素党系南昌狱百馀日,遇赦,归湘上南台。高宗建炎二年卒,年五十八

  • 生卒年:1089

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