醉里

道人天地便为家,惯见溪山眼不花。

竹月光中诗世界,松风影里酒生涯。

醒时吟笑扬州鹤,梦见常骑月府蟆。

是则官家縻好爵,此生只合饭胡麻。

形式: 七言律诗 押[麻]韵

翻译

道士视天地如家,常在山水间眼睛不觉疲劳。
在竹林月色中,诗人创作的世界里,松林风影下过着饮酒的生活。
醒来时吟诗笑谈,像扬州的鹤一般自由,梦中常骑着月宫的蛤蟆。
虽然官府给予优厚的待遇,但我的一生只想吃些芝麻这样的简单生活。

注释

道人:指修道之人。
惯见:习惯于看见。
溪山:山川溪流。
眼不花:眼睛不会因看多了而感到疲劳。
竹月光:竹林中的月光。
诗世界:充满诗意的世界。
松风影:松树下的风影。
酒生涯:饮酒度日的生活。
扬州鹤:比喻超脱世俗的自由生活。
月府蟆:月宫中的蛤蟆,象征仙境。
官家:朝廷或官府。
縻好爵:给予优厚的官职。
饭胡麻:以芝麻为食,表示简朴生活。

鉴赏

这首诗描绘了一个道人对自然的融入与享受,以及他超脱世俗、自在生活的情景。首句“道人天地便为家”表达了一种与宇宙合一的境界,道人视天地为自己的家园,这是一种超然物外的精神状态。

接着,“惯见溪山眼不花”则透露出道人对自然美景的熟视无奇,但这并不意味着他的感受变得平淡,而是他对这些美景的欣赏已经达到了从容不迫、自然而然的境界。

“竹月光中诗世界”和“松风影里酒生涯”两句,描绘了道人在竹林之下、月光的照耀下吟咏诗词,在松树的摇曳中品味着酒的甘醇。这里的“诗世界”和“酒生涯”暗示了一种精神上的满足和快乐,显示出道人对文学与饮酒这两大生活享受的热爱。

“醒时吟笑扬州鹤,梦见常骑月府蟆”则展示了道人的自由与超脱。在清醒时,他能够像扬州的鹤一样自在地歌唱;在梦中,他又能乘坐着蟾蜍之类的神异生物游历月宫,这些形象都体现了一种超越世俗束缚的精神飞翔。

最后,“是则官家縻好爵, 此生只合饭胡麻”表达了道人对世俗功名利禄的看破与放弃。他认为这种追求只适合于那些执着于官职和爵位的人,而他自己,则更愿意过一种简单、自然的生活,象征性地用“饭胡麻”来表示这份宁静而淡泊的心态。

总体来说,这首诗通过对道人生活状态的描绘,展现了一个超脱物质欲望、追求心灵自由与自然和谐共生的理想境界。

收录诗词(1200)

白玉蟾(宋)

成就

不详

经历

祖籍福建闽清,生于海南琼州,内丹理论家。南宗的实际创立者,创始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。生卒年待考,原名葛长庚,本姓葛,名长庚。自称神霄散史,海南道人,琼山老人,武夷散人。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,12岁时举童子科,作《织机》诗;才华横溢,著作甚丰。自幼从陈楠学丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陈楠于罗浮山,得授金丹火候诀并五雷大法

  • 字:如晦
  • 号:琼琯
  • 籍贯:南宋时
  • 生卒年:1134~1229

相关古诗词

题上清法堂壁

秋雨悬天风作寒,冷烟锁住屋头山。

半岩飞鸟一声过,峭壁断云千古闲。

世俗不知幽静处,神仙隐在有无间。

夜来小艇篙脱手,醉把霜筇入翠湾。

形式: 七言律诗 押[删]韵

题天开图画

四时风物现安排,醉上高楼眼豁开。

云散远山元不断,池成明月自然来。

夕阳妆点丹青树,烟雨和匀水墨梅。

此是天工无尽巧,何曾染惹俗尘埃。

形式: 七言律诗 押[灰]韵

题天宁寺海月亭

昼潮夜汐大江东,江上东南宝刹雄。

饭了从容陪海月,禅馀宴寂享松风。

主宾无间诸尘净,心目相忘万象空。

橙熟手香吟笔滑,馀情渺在夕阳中。

形式: 七言律诗 押[东]韵

题平江府灵岩寺

万松挟岭壮招提,上有琴台与墨池。

佛殿尚存今智积,娃宫曾馆古西施。

太湖远水如奁镜,木渎平田似局棋。

策杖访回无际塔,日晡聊看草书碑。

形式: 七言律诗 押[支]韵