吴门再逢方干处士

天上高名世上身,垂纶何不驾蒲轮。

一朝卿相俱前席,千古篇章冠后人。

稽岭不归空挂梦,吴宫相值欲沾巾。

吾王若致升平化,可独成周只渭滨。

形式: 七言律诗 押[真]韵

翻译

天上的名声显现在世间,为何垂钓时不乘着蒲轮前往?
一旦你成为卿相,群臣都将围坐聆听,你的诗篇将流传千秋,超越众人。
稽山之游未能实现,只能在梦中挂念,遇见吴宫时不禁感慨落泪。
如果我王能实现太平盛世,你是否能像姜子牙那样,在渭水边辅佐君王?

注释

天上:指崇高的地位或声誉。
高名:显赫的名声。
垂纶:垂钓,比喻隐居或等待时机。
蒲轮:古代的一种轻便车,常用于迎接贤士。
卿相:古代高级官员,如宰相。
前席:群臣围坐时向前移动位置,表示重视。
篇章:诗文作品。
冠后人:超过同时代的人。
稽岭:可能指稽山,古代名山,这里泛指游览之地。
空挂梦:只能在梦中怀念。
吴宫:指吴国的宫殿,这里可能象征朝廷。
相值:相遇。
沾巾:拭泪,表达感慨。
升平化:太平盛世。
周:周公,辅佐周成王的贤臣。
渭滨:渭水边,姜子牙垂钓的地方。

鉴赏

此诗描绘了一场文人雅集的盛况,诗中充满了对才华横溢、功成名就者的赞美之情。开篇两句“天上高名世上身,垂纶何不驾蒲轮”表达了诗人对于方干处士的崇敬与激赏,仿佛在说,他的声望如同悬挂在天上的星辰,地位如同世间的大树,何须再去追问他的才华,不就是那驾驭着蒲轮车的仙翁吗?

接着,“一朝卿相俱前席,千古篇章冠后人”则是对方干及其同时代人的文学成就给予了极高的评价。他们如同众星捧月,在一时之内共同占据文坛的宝座,而他们创作的篇章,则如同桂冠一般,被后世传颂。

“稽岭不归空挂梦,吴宫相值欲沾巾”中的“稽岭”指的是古代祭祀山神的地方,“不归”则是说诗人心系于此,未愿离去。这里的“空挂梦”意味着诗人的情感投入与精神寄托,而“吴宫相值欲沾巾”则表达了诗人对于当地文化遗产的珍视和向往之情,希望能够亲身经历或触摸到那份历史的气息。

最后,“吾王若致升平化,可独成周只渭滨”中,“吾王”指的是理想中的君主,而“致升平化”则是希望能实现天下太平的美好愿景。而“可独成周只渭滨”则是说,如果能够达到这样的境界,那么即便是只有像周公、渭滨那样的圣人賢相,也足以让后世赞誉不绝。

整首诗通过对方干及其时代文人的赞颂,展现了作者罗邺对于才华和文化的深切敬仰,以及他对理想社会状态的美好向往。

收录诗词(154)

罗邺(唐)

成就

不详

经历

有“诗虎”之称。约唐僖宗乾符中前后在世。著有诗集一卷,《新唐书艺文志》传于世

  • 字:不详
  • 籍贯:余杭
  • 生卒年:825—?

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