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拈弄溪山诗伎巧,吐吞风月酒神通。
且将诗酒瞒人眼,出入红尘过几冬。
这首诗描绘了诗人在自然山水之间的生活状态和内心情感。"拈弄溪山诗伎巧"表明诗人对于大自然有着深刻的理解和掌握,能以诗歌的形式将之传达出来,而"吐吞风月酒神通"则显示出诗人的才华横溢,如同饮酒般自如地与自然界进行交流。接下来的"且将诗酒瞒人眼"意味着诗人用自己的诗意和酒意来蒙蔽世俗的眼睛,不为尘世所困,而"出入红尘过几冬"则透露了诗人虽然身处尘世,但心灵却在自然中自由穿梭,岁月流转,他仍旧保持着一颗超然的心。整首诗体现了诗人的高洁与放逸,同时也展现了宋代词风的婉约和淡远之美。
不详
祖籍福建闽清,生于海南琼州,内丹理论家。南宗的实际创立者,创始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。生卒年待考,原名葛长庚,本姓葛,名长庚。自称神霄散史,海南道人,琼山老人,武夷散人。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,12岁时举童子科,作《织机》诗;才华横溢,著作甚丰。自幼从陈楠学丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陈楠于罗浮山,得授金丹火候诀并五雷大法
梦幻之身不久长,桑榆能几耐风霜。
何如跳出利名窟,赠汝长生不死方。
气盖山河心胆粗,不能学剑不搜书。
夜来掇得乾坤动,火候温温守玉炉。
家在神仙九气天,天中楼殿贮群仙。
偶然来到人间世,料想神霄未一年。
绛阙仙都一散郎,偶来尘世且佯狂。
身中自有长生宝,夜夜飞神谒上苍。