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梦幻之身不久长,桑榆能几耐风霜。
何如跳出利名窟,赠汝长生不死方。
这首诗是南宋时期的文学家白玉蟾所作,名为《华阳吟(其二十九)》。诗中通过梦幻之身与桑榆的比喻,表达了对生命短暂和自然力量的无常的深刻感慨,以及对于超脱世俗利益和追求长生不死理想境界的向往。
“梦幻之身不久长”两句,强调了人生的脆弱与短暂,如同梦幻,一瞬即逝。接着,“桑榆能几耐风霜”则以桑树和榆树经受风霜的比喻,反衬出生命的坚韧,但即便如此,也终究有其极限。
“何如跳出利名窟”一句,是诗人对超脱世俗功名利禄的一种呼唤。在这里,“利名窟”象征着束缚人们心灵的金钱和名声。诗人鼓励读者摆脱这些世俗的欲望,追求更高层次的精神境界。
最后,“赠汝长生不死方”表达了诗人对于长生不死之境界的向往与礼赠。这不是指肉体上的永生,而是一种精神上的超脱和解脱,是一种理想化的生命状态,能够超越凡尘的限制,达到心灵的自由和永恒。
整首诗通过对比和象征的手法,传达了诗人对于生命、自然和精神境界的深刻思考,以及他对于追求真实自我和超脱世俗束缚的渴望。
不详
祖籍福建闽清,生于海南琼州,内丹理论家。南宗的实际创立者,创始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。生卒年待考,原名葛长庚,本姓葛,名长庚。自称神霄散史,海南道人,琼山老人,武夷散人。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,12岁时举童子科,作《织机》诗;才华横溢,著作甚丰。自幼从陈楠学丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陈楠于罗浮山,得授金丹火候诀并五雷大法
气盖山河心胆粗,不能学剑不搜书。
夜来掇得乾坤动,火候温温守玉炉。
家在神仙九气天,天中楼殿贮群仙。
偶然来到人间世,料想神霄未一年。
绛阙仙都一散郎,偶来尘世且佯狂。
身中自有长生宝,夜夜飞神谒上苍。
祇将戊己作丹炉,炼得红丸化玉酥。
漫守火爻三百日,产成一颗夜明珠。