庭楸

庭楸止五株,共生十步间。

各有藤绕之,上各相钩联。

下叶各垂地,树颠各云连。

朝日出其东,我常坐西偏。

夕日在其西,我常坐东边。

当昼日在上,我在中央间。

仰视何青青,上不见纤穿。

朝暮无日时,我且八九旋。

濯濯晨露香,明珠何联联。

夜月来照之,茜茜自生烟。

我已自顽钝,重遭五楸牵。

客来尚不见,肯到权门前。

权门众所趋,有客动百千。

九牛亡一毛,未在多少间。

往既无可顾,不往自可怜。

形式: 古风

翻译

庭院中的楸树只有五棵,它们间隔十步排列。
每棵树都有藤蔓缠绕,彼此相互勾连。
下部的叶子各自垂到地面,树梢则连接着云端。
朝阳从东方升起,我常常坐在西边的位置。
夕阳在西方落下,我就坐在东边陪伴。
白天太阳在头顶,我处于中央的位置。
抬头望去,一片青翠,高处看不见缝隙。
早晚没有阳光的时候,我变换八九次方位。
清晨的露珠晶莹,犹如明珠串连。
夜晚月光照耀,树影婆娑如烟。
我已心志迟钝,又被这五棵楸树牵引。
客人来访我都未察觉,怎肯去权贵之家。
权贵之家是众人趋之若鹜的地方,访客络绎不绝。
即使失去一根牛毛,对于权贵来说不算什么。
既然离去无望,不去又显得可怜。

注释

庭楸:庭院中的楸树。
五株:五棵。
共生:间隔生长。
十步间:十步距离。
藤绕:藤蔓缠绕。
相钩联:相互勾连。
朝日:朝阳。
西偏:西边。
夕日:夕阳。
东边:东边。
中央间:中央位置。
纤穿:缝隙。
八九旋:变换八九次方位。
濯濯:光秃秃。
茜茜:红艳艳。
自生烟:自然形成烟雾。
顽钝:迟钝。
牵:牵引。
权门前:权贵之家门前。
动百千:络绎不绝。
九牛亡一毛:比喻极小的事物。
未在多少间:无关紧要。
无可顾:无望离去。
不往自可怜:不去则显得可怜。

鉴赏

这首诗描绘了一种超脱世俗、与自然和谐共生的生活状态。诗中的“庭楸”指的是庭院中的松树,这些松树生长在有限的空间内,但彼此相互缠绕,形成了一个紧密的自然共同体。诗人通过对这些松树的观察,表达了一种淡泊明志、超然物外的情怀。

诗中“朝日出其东,我常坐西偏。夕日在其西,我常坐东边。当昼日在上,我在中央间。”这几句,描绘了诗人随着太阳的移动而改变坐处的生活方式,这不仅是对自然光线的利用,也反映出诗人与自然和谐相处的态度。

“仰视何青青,上不见纤穿。”这一句,则表达了诗人仰望天空时,对那深不可测的蓝色的赞叹,似乎在感慨于宇宙的浩瀚无边。诗中还通过“濯濯晨露香,明珠何联联”等意象,描绘了一种清新脱俗、与自然融为一体的情景。

然而,在诗的后半部分,“我已自顽钝,重遭五楸牵。客来尚不见,肯到权门前。”则透露出诗人虽然喜好这种隐逸生活,但也未能完全脱离世俗纷争的困扰。这两句似乎表达了一种无奈和复杂的情感。

总体而言,这首诗通过对庭院松树的描写,展现了诗人内心世界的宁静与孤独,同时也反映出诗人对于自然之美的深刻领悟,以及他所追求的超脱世俗的心境。

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韩愈(唐)

成就

不详

经历

唐代文学家、哲学家、思想家,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物

  • 籍贯:河阳(今河南省焦作孟州市)
  • 生卒年:768~824

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