议论吟

事苟非,自有异。事苟是,安有二。

形式: 古风 押[寘]韵

鉴赏

这首诗名为《议论吟》,是宋代哲学家邵雍所作。诗中表达了一个简单的道理:事物的本质如果不符合事实,自然会有其独特之处;而如果事物本身是正确的,就不可能有两个不同的标准或解释。这种观点强调了真理的唯一性,认为判断事物应以事实为准绳,不偏颇,不二元对立。邵雍通过简练的语言,揭示了对事物认知的清晰态度和对真理探寻的执着精神。

收录诗词(1553)

邵雍(宋)

成就

不详

经历

生于范阳(今河北涿州大邵村),幼年随父邵古迁往衡漳(今河南林县康节村),天圣四年(1026年),16岁,随其父到共城苏门山,卜居于此地。后师从李之才学《河图》、《洛书》与伏羲八卦,学有大成,并著有《皇极经世》、《观物内外篇》、《先天图》、《渔樵问对》、《伊川击壤集》、《梅花诗》等。嘉祐七年(1062年),移居洛阳天宫寺西天津桥南,自号安乐先生。出游时必坐一小车,由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初,两度被举,均称疾不赴。熙宁十年(1077年)病卒,终年六十七岁。宋哲宗元祐中赐谥康节

  • 字:尧夫
  • 生卒年:1011年—1077年

相关古诗词

争让吟

有让岂无争,无沿安有革。

争让起于心,沿革生于迹。

羲轩让以道,尧舜让以德。

汤武争以功,桓文争以力。

形式: 古风

先几吟

先几能识是吾侪,慎勿轻为世俗咍。

把似众中呈丑拙,争如静里且谈谐。

奇花万状皆输眼,明月一轮长入怀。

似此光阴岂虚过,也知快活作人来。

形式: 七言律诗

先天吟

先天天弗违,后天奉天时。

弗违无时亏,奉时有时疲。

形式: 古风 押[支]韵

先天吟

先天事业有谁为,为者如何告者谁。

若谓先天言可告,君臣父子外何归。

眼前伎俩人皆晓,心上功夫世莫知。

天地与身皆易地,己身殊不异庖羲。

形式: 七言律诗