谢黄汪千惠茗

老僧长斋三十年,眼前世味皆腥膻。

清泉白石供饮漱,浓华澹薄殊天渊。

年来衰病且消渴,地炉活火时烹煎。

非无村茶及野荈,入口羞涩如戈鋋。

我闻武夷之山山九曲,三十六峰名洞天。

中间草木蕴灵气,紫茸绿叶生春前。

山人摘茶带星月,提筐归去凌朝烟。

风时火候发香味,心灵手敏通经权。

三瞻四顾方什袭,奇货可居稀入廛。

知音千里远相访,杖头罄解青蚨钱。

一朝驰入大庾岭,真香真色犹新鲜。

老僧内热唇齿燥,闻名注想空垂涎。

多谢主人黄叔度,散步行歌来日暮。

袖中分得建溪春,留与枯禅作甘露。

千顷汪波见素心,两腋清风涤烦虑。

惊起林间病渴人,相呼相唤吃茶去。

形式: 古风

鉴赏

这首诗描绘了一位老僧在品尝珍贵的武夷山茶叶后,对茶叶的赞美之情。诗中通过对比老僧日常饮食的腥膻与清泉白石的纯净,突出了茶叶的高雅与清新。老僧因年老体衰而渴望茶叶的滋润,但村茶和野荈却让他感到羞涩难以下咽。他听说武夷山的茶叶品质非凡,蕴含灵气,由山人精心采摘,经过恰当的烘焙,香气四溢,成为难得的珍品。诗中提到千里之外的知音黄叔度,不远万里前来品尝这稀有的茶叶,并慷慨解囊。茶叶被精心保存,色泽鲜美,不仅满足了老僧的口腹之欲,也洗涤了他的心灵,让病渴之人得到慰藉。诗以生动的语言展现了茶叶的魅力,以及它在人们生活中的重要性和价值。

收录诗词(1733)

成鹫(明)

成就

不详

经历

不详

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寿洪母

男儿立身须及早,强仕服官亲已老。

男儿爱日在承欢,百年喜惧非一端。

何如当今洪氏子,天伦乐事谁可比。

母也圣善子明经,七闽五岭咸知名。

名动临轩身未出,安阳待捧毛生檄。

北堂设帨时未央,朱明日永兰桂芳。

儒冠采服朝戏舞,大孙鸣琴小击鼓。

门前车马如云屯,昌言美誉纷前陈。

有人拜首扬母节,贞松翠柏凌霜雪。

有人避席称母慈,养成雏凤丰羽仪。

有人赞叹颂母德,减膳分餐苏菜色。

东樵野老闻所闻,一曲长歌寄五云。

五云多处群仙宴,麻姑西姥遥相见。

河浊河清海浅深,瑶池一会到于今。

手栽庭砌三株树,拂日凌霄作天柱。

东樵拭目几回看,看取金桃受恩遇。

形式: 古风

答庞策斯兼柬冼厚光孝廉

鸡声断续鼓声咽,布被蒙头双耳热。

飞蚊扑面蚤跳踉,四壁鸣虫尽饶舌。

老夫半夜不曾眠,移床去就梅花月。

旧梦不如新梦佳,起坐空斋书咄咄。

庞君在世颇聪明,得得相寻微漏泄。

夜来梦作赤梢鱼,受侮沙虫甘涸辙。

须臾化作金翅鹏,撞破天根空月窟。

鸴鸠斥鴳笑不休,遍界苍蝇自喧聒。

梦中说梦不自知,真幻凭君为决别。

前村更有冼孝廉,方便寄声如是说。

莫怪痴人说梦多,当局者迷观者哲。

形式: 古风

挽陈逸峰

读尽天下书,胸中无一字。

学究解谈禅,心空先及第。

前有陈尊宿,后有陈居士。

两采合一赛,非同亦非异。

在家如出家,在世如出世。

童心壮志等前尘,慧业文人任游戏。

儒冠挽取桦皮冠,制义还他第一义。

脚跟踏破不二门,闻薰直入三摩地。

自从亲见作家来,诸方拭目推宗雷。

灵山一会俨然在,睹史陀天首重回。

大笑出门留不住,分明记得来时路。

青云双塔锁千松,种松道者今何去。

珍重毗耶久默人,留得帆园末后句。

三生石上好重来,相逢更有商量处。

形式: 古风

腰石歌

圣贤现作凡夫身,獦獠岂是寻常人。

本来面目不增减,皮肉骨髓非所论。

有时量等须弥卢,有时摄入邻虚尘。

力绵体弱志不小,耸肩竖脊能负薪。

朝朝荷担入城去,道旁侧耳闻经句。

应无所住生其心,分明识得黄梅路。

槽厂无人独任春,碓嘴花开知落处。

夜半三更衣锦回,西天衣钵今南来。

米熟犹存坠腰石,相将携手出黄梅。

当时凿破混沌窍,麻绳紧系顽垒堆。

贼人赶趁猎人养,万苦千辛不肯放。

留在南华老方丈,要与儿孙为榜样。

儿孙得此多倚仗,安坐端居需供养。

前人已化空遗踪,后厨有米无人舂。

我来问讯一稽首,摩挲拂拭尘埃蒙。

絜之一肘侧五指,长短广狭依稀同。

外边方直刓圭角,中间内附如张弓。

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试将故物横在腰,想到黄梅更舂米。

于今舂米岂无人,为法忘躯能有几。

精粗生熟不自知,妄想壁閒书半偈。

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置身物外任点头,一笑相逢须自荐。

荐不荐,炼石补天天也穿,砥柱中流流不变。

何如侧作枕头眠,庑下佣舂非所羡。

形式: 古风