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仁圣垂文在,虚空日月悬。
陵迟追哲匠,宗旨发幽诠。
法受诸侯请,心教四子传。
春生雪山草,香下棘林天。
顾我从今日,闻经悟宿缘。
凉山万里去,应为教犹偏。
这首诗描绘了一幅生动的画面,通过对自然景象与佛法传授的细腻描写,表达了诗人对佛法的敬仰和悟境的喜悦。首句“仁圣垂文在,虚空日月悬”以宏大的视角,将佛教中的“仁圣”比喻为天地间不可或缺的光辉,与宇宙中日月并列,彰显了佛法的崇高与永恒。
接着,“陵迟追哲匠,宗旨发幽诠”表明诗人对佛教智慧的追寻和尊崇,以及对深奥教义的领悟。"法受诸侯请,心教四子传"则写出了佛法的广泛传播与个人的内心修行。
在“春生雪山草,香下棘林天”中,诗人通过鲜明的自然意象,表达了生命力与清净之美。最后,“顾我从今日,闻经悟宿缘”和“凉山万里去,应为教犹偏”两句,诗人回望自己的修行历程,对于佛法的理解与领悟,以及对未来的修行道路感到欣慰与期待。
整首诗通过对听讲佛法场景的描绘,表达了诗人内心的平和喜悦,以及对佛教文化的深刻理解和尊重。
不详
俗姓谢,是中国山水诗创始人谢灵运的十世孙,唐代著名诗人、茶僧,吴兴杼山妙喜寺主持,在文学、佛学、茶学等方面颇有造诣。与颜真卿、灵澈、陆羽等和诗,现存470首诗。多为送别酬答之作。情调闲适,语言简淡。的诗歌理论著作《诗式》
江郡当秋景,期将道者同。
迹高怜竹寺,夜静赏莲宫。
古磬清霜下,寒山晓月中。
诗情缘境发,法性寄筌空。
翻译推南本,何人继谢公。
中林许师友,忽阻夙心期。
自顾青緺好,来将黄鹤辞。
少年轻远涉,世道得无欺。
烟雨孤舟上,晨昏千里时。
离魂渺天末,相望在江湄。
无限江南柳,春风卷乱丝。
凌晨拥弊裘,径上古原头。
雪霁山疑近,天高思若浮。
琼峰埋积翠,玉嶂掩飞流。
曜彩含朝日,摇光夺寸眸。
寒空标瑞色,爽气袭皇州。
清眺何人得,终当独再游。
方知正始作,丽掩碧云诗。
文彩盈怀袖,风规发咏思。
遗弓逢大敌,摩垒怯偏师。
频有移书让,多惭系组迟。
浅才迂且拙,虚誉喜还疑。
犹倚披沙鉴,长歌向子期。