这是一首充满禅意的诗作，通过对镜子的比喻，探讨了真妄与色空的关系。"对镜不须强灭，假名权立菩提"表达了作者对于超越世俗名相、直接证悟佛理的追求。而"色空明暗本来齐"则指出了色彩（即现象世界）和虚空（即真如之实相）的本质平等与统一性，暗示了对宇宙真理的洞察。"真妄体分两种"揭示了作者对于区分真实与虚幻的明确态度。
诗中的"悟则便名静土，更无天竺曹溪"表达了一旦达到悟道，即可在心中建立一个清净之地，不再受外界干扰。而"谁言极乐在天西。了则弥陀出世"则是在质疑传统对于西方极乐世界的观念，认为真正的解脱与安宁来自内心的觉悟，而非依赖于某个遥远的地方。
整首诗通过对禅理的深刻把握和独特的表达方式，展现了作者张伯端在宋代佛教修行中的一种高超境界。
