请用两个及以上关键字进行搜索
高高山顶立，深深海底行。
新松趁岭种，芳草绕池生。手不攀枝，脚不踏树。
口里衔得，当头蹉路。
问著西来对不对，罚钱依旧有人悔。
这首诗是宋代禅僧释道昌的作品，以独特的禅宗语言表达了深刻的修行意蕴。"高高山顶立"象征着超脱世俗，达到精神上的极高境界；"深深海底行"则寓意深入内心，洞察事物的本质。"新松趁岭种，芳草绕池生"运用自然景象，比喻修行者顺应自然法则，静待内心的智慧和美德成长。
"手不攀枝，脚不踏树"强调戒律与清心，不执着于外物；"口里衔得，当头蹉路"暗示言语应谨慎，避免误导他人或自我迷失。最后两句"问著西来对不对，罚钱依旧有人悔"寓言般地揭示了修行过程中，即使有疑问或犯错，只要能反思并改正，便有价值。
整体来看，这首诗以禅宗的视角探讨了修行者的内心世界和行为准则，富有哲理，体现了禅宗注重实践与觉悟的精神。
不详
法身说法，肉眼看物。在智如愚，大辩如讷。
拈起生簸箕别处舂，推出枕子露眠床，剑刃上事放毫光。
有本无本，学益学损。搬运不时，提起却稳。
师子一滴迸六斛，驴乳散入别人屋。
业识茫茫辨出时，乌鸡不在芦花宿。
佛声从他，认我碗鸣。粗言归第一义，自要看渠?沸。
唤作一头驴，正令生光辉。
趁手打得走无路，咭嘹舌头何处归。
说明道白，埋尘混垢。变化有由，败露不走。
谁知暗里骨横抽，要在轰轰霹雳手。
