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作配归华族,生贤瑞国朝。
升堂拜王导,窥牖识房乔。
綵服金龟重,安舆驷马骄。
庆门今鼎盛,环佩忽萧萧。
这是一首充满了对家庭美好生活的向往和赞颂的诗。从字面上看,“作配归华族,生贤瑞国朝”表达了对美满家庭和国家繁荣昌盛的期望。而“升堂拜王导,窥牖识房乔”则描绘了一幅尊长敬贤的温馨画面,其中主人公在家中对父母或长辈行礼,并透过窗棂(窥牖)认出了屋内的布置(房乔),表现了古人对家庭生活的重视和礼仪之美。
“綵服金龟重,安舆驷马骄”中的“綵服”指的是华丽的车服,“金龟”是车饰的装饰,而“安舆驷马骄”则形容了行进中的车队威严而又不失优雅,展现了家庭成员外出时的尊贵与自豪。
最后,“庆门今鼎盛,环佩忽萧萧”中“庆门”指的是家族的祝福与欢乐,而“鼎盛”则形容了一家人的和睦与繁荣。环佩,即佩戴在身上的玉饰,因为动静而发出清脆悦耳的声音(萧萧),象征了家庭生活中的美好时光和快乐氛围。
整首诗通过对细节的精心描绘,展现了一幅中国古代家族生活的温馨画卷,流露出诗人对于家庭美德与社会和谐的赞美之情。
不详
南宋著名诗人、书法名家。南宋襄阳谷城人(今湖北省谷城县),后寓居台州(今浙江省临海县)。其父王纲,任徽州(今安徽省歙县)通判(与知府、知州共治政事),因反对金人立卖国求荣的张邦昌为君,为时人所敬重。绍兴八年(1138年)中进士,乾道六年(1170年)卒于临海。所著有《汉滨集》、《奏议》、《经解》等行于世。南宋高宗、孝宗时期著名诗人
联德成偕老,和鸣六十春。
休声传孝妇,馀庆产名臣。
人去虚韦幔,哀深泣孟邻。
千年凭直笔,图史播芳尘。
古寺深藏紫翠间,清风夹道凛苍官。
千寻秋色岩峦净,十里雷声涧谷寒。
此去洗心应少累,从来蓄眼未经看。
使君健笔题佳句,一首新诗倒醉澜。
至人悲念摄冥顽,倏见光明指顾间。
亿劫未曾亲见佛,一宵今得暂栖山。
从来叶障须除结,此去功名直等閒。
欲以残年奉香火,尘劳无计恋松关。
古寺幽岩万木稠,蜀川一览尽西州。
依微远树低平野,散漫清江吐乱洲。
老眼乍明疑岘首,归心忽动忆槎头。
当年风物悲游子,子美应同故国愁。