金缕曲(其二)

秋老寒香圃。自春来、桔槔闲了,去天尺五。

陌上踏歌来何暮,收得黄云如土。

但稽首、福星初度。

不是使君人间佛,甚今朝、欲雨今朝雨。

持寿酒,为公舞。虎头画手谁堪许。

写天人、方瞳红颊,共宾笑语。

卫戟连营三千士,簇簇满城箫鼓。

早恐是、留公不住。

飞去翩翩嫌白鹭,算年来、稀姓多登府。

祝千岁,奉明主。

形式: 词牌: 贺新郎

鉴赏

这首诗是宋末元初的文学家刘辰翁所作,名为《金缕曲(其二)》。从诗中可以感受到作者对时光流逝和人生无常的深刻感慨,同时也透露出一种对权贵或有力者不愿离去的依恋之情。

“秋老寒香圃”一句,描绘出秋天已经老成,花园中的香气转凉,这是对季节更迭和自然界变化的一种描写,也隐喻着时光的流逝和生命的凋零。紧接着,“自春来、桔槔闲了,去天尺五”表达了自从春天以来,橘子已经不再香甜,时间匆匆而过,已过去相当长的一段日子。

“陌上踏歌来何暮,收得黄云如土。”这里的“陌上”指的是田野的小道,“踏歌”是行走时唱歌的声音,这两句描绘了一种悠闲自得、随意徜徉的情景,但同时也透露出一种对时间流逝的无奈和对未来不确定性的感慨。

“但稽首、福星初度。”“稽首”是古人表示敬礼的一种方式,这里指的是向上天或者某种神明祈求福寿。"福星初度"则表达了一种对于新开始的期待和希望,希望能够得到好运与长寿。

接下来的“不是使君人间佛,甚今朝、欲雨今朝雨。”这里的“使君”通常指的是地方官员或者有权势的人物,“人间佛”则是一种比喻,形容某人的德行或能力超凡脱俗。全句表达了一种对这种人物的崇拜和依赖,同时也希望能够如同祈求雨水一般,立即得到他们的庇护和恩惠。

“持寿酒,为公舞。”这里的“寿酒”是长寿之意,“为公舞”则是一种献舞给尊者的行为,表达了一种对权贵或者有力者感激涕零、愿意为其效劳的情怀。

紧接着,“虎头画手谁堪许。写天人、方瞳红颊,共宾笑语。”这里的“虎头”和“画手”形容的是一种英勇或技艺高超的人物,这种人物能够承受重任并且在众人中脱颖而出。“写天人”则是一种夸张的说法,形容这种人物如同神仙一般。全句表达了一种对英雄或者有才华之人的赞美和向往。

“卫戟连营三千士,簇簇满城箫鼓。”这里描绘的是一种军营生活的场景,“卫戟”是军中用来警戒或仪式上的长矛,“连营”则是一种营寨相连的情况。全句展示了一种强盛和威武的氛围。

“早恐是、留公不住。”这句话表达了对于某位尊者的离去感到担忧,希望能够留下他,但又不得不接受现实。

最后,“飞去翩翩嫌白鹭,算年来、稀姓多登府。祝千岁,奉明主。”这里的“飞去翩翩”形容的是一种快速离去的情况,“嫌白鹭”则是一种比喻,用来表达对某些事物或人物不舍得别离的情感。“算年来、稀姓多登府”则是对于过去岁月的回顾和总结,可能是在表达一种对于往昔时光的怀念。全诗以“祝千岁,奉明主”作为结束,表达了一种对皇帝或统治者的忠诚和祝愿,希望他们能够长寿并得到上天的庇护。

整首诗通过对自然景象的描写和对人物活动的描述,展现了作者复杂的情感世界和深邃的思想内涵。

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刘辰翁(宋末元初)

成就

不详

经历

别号须溪。南宋末年著名的爱国诗人。景定三年(1262)登进士第。他一生一生致力于文学创作和文学批评活动,为后人留下了可贵的丰厚文化遗产,遗著由子刘将孙编为《须溪先生全集》,《宋史·艺文志》著录为一百卷,已佚

  • 字:会孟
  • 籍贯:庐陵灌溪(今江西省吉安市吉安县梅塘乡小灌村)
  • 生卒年:1233.2.4—1297.2.12

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形式: 词牌: 贺新郎

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形式: 词牌: 贺新郎