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徐邈频中圣,刘伦善祷神。
醉乡存古意,老景笑时人。
岁晚独无褐,日高犹未巾。
从遭长官骂,或与达生伦。
这首诗是元末明初诗人蓝仁所作的《拟云松次韵》。诗中,诗人徐邈常以饮酒来达到超脱世俗的状态,显示出对古代隐逸之风的向往;刘伦则擅长向神灵祈祷,但诗人对此持有淡然的态度,认为在醉乡和老境中更能体会到古人的意趣,笑对当世浮躁之人。诗中描绘了主人公在寒冬时节衣着简陋,即使阳光高照也不急于束冠,反映出其不拘小节的生活态度。面对上司的责骂,他甚至能与达观之人相提并论,流露出一种豁达的人生态度。整体上,这首诗展现了诗人对隐逸生活的理想追求以及对现实社会的超脱看法。
不详
自号蓝山拙者,与弟蓝智同均为元末明初诗人。二蓝早年跟随福州名儒林泉生学《春秋》,又跟武夷山隐士杜本学《诗经》,博采众长,形成自己的风格,后人评价他们的诗风类似盛唐,兼有中晚唐诗人优点,既学唐人,又不失自己的个性。不事科举,一意为诗,“杖履遍武夷”,傲啸山林,过着闲适的田园生活。后辟武夷书院山长,迁邵武尉,不赴。明初内附,例徙濠梁,数月放归,自此隐于闾里
池草梦难成,风蝉断又鸣。
衰年惟有睡,浮世自多惊。
映日携书近,分泉滴砚清。
如何牙齿落,更欲较诗名。
避名依野老,危行托狂僧。
蹈海非今日,寻山住上层。
黄龙持钝斧,雪峤拨残灯。
自了英雄志,居然契大乘。
同学朝冠士,投簪几日归。
里中朱绂少,世上白头稀。
陇黍登新酒,池荷足故衣。
夕阳天际鸟,还向北林飞。
禅笠频相访,儒衣忽自谋。
十年劳火宅,一日脱书囚。
客舍黄金散,邻僧白骨收。
生刍何处奠,孤寺乱山秋。