朱陈村

徐州古丰县,有村曰朱陈。

去县百馀里,桑麻青氛氲。

机梭声札札,牛驴走纭纭。

女汲涧中水,男采山上薪。

县远官事少,山深人俗淳。

有财不行商,有丁不入军。

家家守村业,头白不出门。

生为村之民,死为村之尘。

田中老与幼,相见何欣欣。

一村唯两姓,世世为婚姻。

亲疏居有族,少长游有群。

黄鸡与白酒,欢会不隔旬。

生者不远别,嫁娶先近邻。

死者不远葬,坟墓多绕村。

既安生与死,不苦形与神。

所以多寿考,往往见玄孙。

我生礼义乡,少小孤且贫。

徒学辨是非,祗自取辛勤。

世法贵名教,士人重冠婚。

以此自桎梏,信为大谬人。

十岁解读书,十五能属文。

二十举秀才,三十为谏臣。

下有妻子累,上有君亲恩。

承家与事国,望此不肖身。

忆昨旅游初,迨今十五春。

孤舟三适楚,羸马四经秦。

昼行有饥色,夜寝无安魂。

东西不暂住,来往若浮云。

离乱失故乡,骨肉多散分。

江南与江北,各有平生亲。

平生终日别,逝者隔年闻。

朝忧卧至暮,夕哭坐达晨。

悲火烧心曲,愁霜侵鬓根。

一生苦如此,长羡村中民。

形式: 古风

翻译

徐州有个古老的丰县,有个村庄名叫朱陈。
距离县城一百多里,到处是青翠的桑麻农田。
机杼声嘈嘈作响,牛驴忙碌穿梭在田间。
女子在溪涧取水,男子上山砍柴。
因远离县城,官事少,民风淳朴。
村民不求商业,壮丁不从军务。
每家都坚守农耕,一辈子不出村门。
生于斯,死于斯,尘归尘土归土。
田间老幼相见,总是喜悦满面。
村里只有两个大姓,世代通婚。
亲戚邻居同族聚居,少年老者相伴成群。
黄鸡白酒,每逢佳节必欢聚。
活着的人不常离别,婚嫁优先考虑近邻。
逝者葬于村旁,坟墓环绕村落。
生死皆安,不苦身体与精神。
因此多长寿,常见玄孙满堂。
我生长在礼仪之乡,幼时孤独贫穷。
只知学习分辨是非,却让自己劳累。
世间崇尚名教,读书人看重婚冠之礼。
自我束缚,实为大谬之人。
十岁能读书,十五岁能写文章。
二十岁成为秀才,三十岁成为谏议大臣。
上有父母之恩,下有妻儿之累。
承担家庭与国家,期望自己能胜任。
回想初次出游,至今已有十五载。
三次乘船到楚地,四次骑瘦马过秦关。
白天行路饥饿显,夜晚难眠魂不安。
居无定所,来去如浮云。
战乱失故乡,骨肉分散各一方。
江南江北,各有我生命中的亲人。
整日离别,每年听到逝者的噩耗。
早晨忧虑到傍晚,晚上哭泣至清晨。
悲伤如火灼心,愁霜侵染双鬓。
一生如此辛酸,常羡慕村里的百姓。

注释

徐州:古代地名,位于今江苏省。
古丰县:古代丰县,位于今江苏省徐州市丰县。
朱陈:诗中的村庄名。
机梭:织布的工具,指纺织业。
札札:形容机梭的声音。
纭纭:众多的样子,这里指牛驴众多。
涧中水:山涧中的泉水。
玄孙:曾孙的儿子,指子孙繁多。

鉴赏

这首诗描绘了一种宁静而祥和的乡村生活。诗中的朱陈村,远离官府,山深人少,民风淳朴,人们安守本分,不求功名利禄。男女老幼各司其业,共同维系着这个小社区的平衡与和谐。婚姻仅在两姓之间交错,亲密无间;死后葬于村旁,生者不远游,均显露出对故土深厚的情感。

诗人通过对比自己的经历,表达了对这种安逸生活的羡慕。自己出身寒微,孤贫少学,努力向上却又误入歧途;而朱陈村民,生老病死皆在家园,不离乡土,无论寿考与否,均能享受天伦之乐。

诗中运用了丰富的意象和鲜明的对比,如“桑麻青氛氲”、“机梭声札札”等,生动地描绘出村庄生活的景象;“黄鸡与白酒,欢会不隔旬”则传递出节日庆典时的情感交流和社区的凝聚力。诗人通过这样的对比,抒发了对平凡而安稳乡村生活的向往。

整首诗语言简洁明快,意境淡远,情感真挚,是白居易擅长的田园诗风格的一个典范。

收录诗词(2943)

白居易(唐)

成就

不详

经历

又号醉吟先生,祖籍太原,到其曾祖父时迁居下邽,生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人,唐代三大诗人之一。与元稹共同倡导新乐府运动,世称“元白”,与刘禹锡并称“刘白”。的诗歌题材广泛,形式多样,语言平易通俗,有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年,在洛阳逝世,葬于香山。有《白氏长庆集》传世,代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等

  • 字:乐天
  • 号:香山居士
  • 生卒年:772年-846年

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