长安书情投知己

陕服因诗句,从容已半年。

一从归阙下,罕得到门前。

每候朝轩出,常看列宿悬。

重投期见奖,数首果蒙传。

转觉功宜倍,兼令住更坚。

都忘春暂醉,少省夜曾眠。

烦暑灯谁读,孤云业自专。

精华搜未竭,骚雅琢须全。

此事勤虽过,他谋拙莫先。

槐街劳白日,桂路在青天。

取第殊无序,还乡可有缘。

旅情长越鸟,秋思几秦蝉。

月色千楼满,砧声万井连。

江山阻迢递,时节暗推迁。

道即穷通守,才应始末怜。

书绅相戒语,藏箧赠行篇。

致主当齐圣,为郎本是仙。

人心期际会,凤翼许迁延。

毕竟良图在,何妨逸性便。

幽斋中寝觉,珍木正阴圆。

隐几闲瞻夜,临云兴渺然。

五陵供丽景,六义动花笺。

倘与潜生翼,宁非助化权。

免教垂素发,归种海隅田。

形式: 排律 押[先]韵

翻译

陕西的学业,悠闲已近半年。
自从回到京城,很少能来到门前。
每次等候朝廷车驾出行,常常看到星辰高悬。
再次投诗希望得到赞赏,多首诗果然被传阅。
感觉功业应当加倍努力,同时让我停留更坚定。
几乎忘记春天短暂的醉意,夜晚睡眠也减少。
炎热的夏日,谁还会读书?我独自专注于诗文。
精华尚未搜寻殆尽,诗词创作需全面打磨。
虽然勤奋过度,但其他计划都不及此重要。
忙碌于槐树下的街道,通往桂宫的路在青天之上。
考试名次并无定序,回归故乡是否有机会。
旅途中的心情像越鸟般长久,秋天的思念如秦蝉般频繁。
月光洒满千楼,无数砧声连成一片。
江山阻隔,时光悄然流逝。
无论顺境逆境,我都坚守道义,才华始终被珍惜。
书签上写下告诫的话语,书籍装入行囊赠予友人。
辅佐君王当如圣贤,做郎官本就是仙人之职。
期待着命运的交汇,如同凤凰展翅等待时机。
毕竟美好的蓝图在心中,不妨放纵个性。
在幽静的斋室中醒来,珍贵的树木正阴凉圆满。
倚着几案闲看夜晚,临云而起思绪飘渺。
五陵之地提供美丽的景色,六义激发了诗人的灵感。
若能助我潜心创作,岂非推动变化的力量。
避免白头之忧,回归海边耕田也是乐事。

鉴赏

这首诗描绘了诗人在长安城中的生活状态和内心感受。从“陕服因诗句, 从容已半年”可见,诗人因写诗而得罪,被迫离家已经一年多的时间了。在这期间,他感到自己的才华没有得到赏识,“罕得到门前”表达了一种被边缘化和忽视的情绪。每当皇帝的车驾出行时,诗人都会仰望星辰,希望能够重展才华,得到朝廷的认可。

“重投期见奖,数首果蒙传”说明诗人的努力没有白费,他的诗作得到了赏识和传播。然而,这也加倍了他的责任感,“转觉功宜倍”,他被要求留下来,更坚定地发展自己的才华。“都忘春暂醉,少省夜曾眠”则表达了诗人对现实生活的淡漠,以及对于往昔美好时光的回忆。

“烦暑灯谁读,孤云业自专”描绘了一种清冷的书房生活和孤独的学问追求。诗人在寻找知识和文学的精华,但还未达到极致,“骚雅琢须全”。尽管如此,他也意识到勤勉工作虽然必要,但对于其他的谋略则显得笨拙和不够先进。

“槐街劳白日,桂路在青天”可能是在描绘长安城中的景象。诗人希望能够得到特殊的待遇,以便归乡,“取第殊无序,还乡可有缘”。但他也感到旅途之情如同越鸟一样遥远,而秋思则如秦蝉一般频繁。

“月色千楼满,砧声万井连”描绘了夜晚的长安城,其美丽与宁静。然而,江山阻隔了人们的交流和时间的推移,“道即穷通守,才应始末怜”。诗人在书信中相互勉励,将藏好的文章作为礼物馈赠。

“致主当齐圣,为郎本是仙”表达了对统治者的尊敬以及自己对于文学和精神追求的执着。人们期盼在宇宙间相会,凤翼则象征着高尚的理想能够实现。尽管前途未卜,诗人仍坚信美好的图景终将到来,不必过于担忧。

“幽斋中寝觉,珍木正阴圆”描绘了一个安静的书房生活和对自然之美的欣赏。在夜深人静时,他感到一种超然物外的快乐。五陵与六义则是古代文人的象征,他们的文章如同供奉给美景的花笺。

最后,“倘与潜生翼,宁非助化权”表达了诗人希望能够像鸟儿一样拥有飞翔的力量,以此来帮助世间的变革。而“免教垂素发,归种海隅田”则是对自由和平静生活的向往,以及对于祖先根基的回归。

整体而言,这首诗展现了诗人在长安城中的生活情怀,他的才华、他的孤独、他的希望以及他对美好事物的追求。

收录诗词(205)

李频(唐)

成就

不详

经历

唐大中元年(847),唐寿昌长汀源人(今建德李家镇)葬于永乐(今李家),唐代后期诗人。幼读诗书,博览强记,领悟颇多。寿昌县令 穆君 游灵栖洞,即景吟诗:“一径入双崖,初疑有几家。行穷人不见,坐久日空斜”。得此四句后稍顿未续。时从行,续吟:“石上生灵笋,池中落异花。终须结茅屋,到此学餐霞。”穆君大为赞赏。但此诗根据史学家考证是本人所作

  • 字:德新
  • 生卒年:818—876

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