请用两个及以上关键字进行搜索
道是无为道，修人自有为。
假即无头数，真中实是稀。
这首诗偈出自唐代和尚庞蕴之手，是一首禅诗，深含哲理。开篇“道是无为道，修人自有为”即点出了禅宗对于“道”的理解，即顺应自然，无需刻意造作。而“修人”则指的是修行之人，他们虽有所追求，但这些追求本身就是一种造作，与“道”的自然无为相比显得多余。
接着，“假即无头数，真中实是稀”进一步阐述了禅宗对于真伪的看法。在这里，“假”指的是世间的一切虚妄之事，它们如同无头之数，无从计起。而“真”则是心中的真实感受，即便是这样的真实，在众生尘封的心中也是极其稀少的。
整首诗偈通过对比“道”与“修人”的不同，以及“假”与“真”的区别，引导读者去思考生命的真谛以及如何达到心灵的澄明。
不详
云何为人演，离相说如如。
心镜俱空静，无实亦无虚。
心通常嘿用，出世入无馀。
梵释咸恭敬，菩萨亦同居。
语是凡夫语，理合释迦书。
若能如是学，不枉用功夫。
寅朝饮稀粥，饭后两束薪。
货得二升米，支我有馀身。
身无饥火逼，安余无相神。
神安佛土净，内外绝埃尘。
无间说般若，豁达启关津。
火烧家计尽，全成无事人。
圆镜朗如日，涌出无碍智。
梵语波罗蜜，唐家无量义。
说者说无相，离者离文字。
但说无上道，利他还自利。
若能入理行，不动到如地。
缘事常区区，不如展脚睡。
我观三界有，有人披草舍。
蛇鼠同穴住，白日恒如夜。
鸠鸽为亲情，罗刹同心话。
五狗常嘷吠，思之令人怕。
我观总是幻，虚空名亦假。
放牛吃草庵，三生同一化。
