念奴娇.广汉士民送别用韩推官韵为谢

万人遮道,拨不断、争挽房湖逐客。

臣罪既盈应九死,全荷君王矜恻。

况是当年,曾将愚技,十字街头立。

恩波浩荡,孤忠未报涓滴。

世事应若穿杨,一弦不到,前发皆虚的。

自判此生元有分,不管筮违龟食。

靴帽丛中,渔樵席上,无入非吾得。

倚湖一笑,夜深群动皆息。

形式: 词牌: 念奴娇

翻译

人群堵塞道路,无法阻挡,纷纷拉扯着要送我离开房湖。
我的罪过已经满盈,本该遭受极刑,但承蒙君王怜悯。
更何况当年,我曾在街头展示拙技。
皇上的恩惠如江海般浩渺,我却未能报答点滴。
世间之事应如射箭,一旦偏差,之前的努力都白费。
我已认定此生的命运,无论占卜还是龟甲所示,我都不会改变。
在人群中,在渔夫和樵夫的聚会中,没有我不适合的地方。
湖边倚笑,深夜万籁俱寂。

注释

万人:众多的人。
遮道:阻拦道路。
拨不断:无法阻止。
争挽:争相挽留。
房湖:地名。
逐客:驱逐客人。
盈:满。
九死:极刑。
矜恻:怜悯。
愚技:拙劣的技艺。
十字街头:公开场合。
恩波浩荡:恩惠广大。
孤忠:孤独的忠诚。
筮违龟食:占卜不顺。
靴帽丛中:人群之中。
渔樵席上:渔夫和樵夫的聚会。
倚湖一笑:湖边微笑。
群动皆息:万物静止。

鉴赏

这首宋词《念奴娇·广汉士民送别用韩推官韵为谢》是魏了翁所作,表达了他对广汉百姓热烈送别的感激之情以及对自己人生的感慨。词中描绘了万人夹道相送的场景,犹如“万人遮道”,形象生动。他自知罪行深重,但蒙受君王怜悯得以苟活,这体现了他对君主的忠诚和感恩。

“况是当年”三句回忆了过去的经历,他在街头展示才智,赢得了人们的认可。接着,他以射箭为喻,表达自己对命运的看淡,即使卦象和龟兆显示不利,他也坚持自己的信念,不畏艰难。

在“靴帽丛中”至“无入非吾得”几句,魏了翁表示无论身处何种环境,无论是官场还是民间,他都能自在应对,显示出他的自信和豁达。最后,“倚湖一笑”收束全词,他在深夜湖边笑对寂静,流露出一种超脱世俗的宁静和满足。

整体来看,这首词情感真挚,既有对百姓深情的回应,又有对个人命运的哲思,展现了魏了翁的文人风骨和人生智慧。

收录诗词(1076)

魏了翁(宋)

成就

不详

经历

南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》

  • 字:华父
  • 号:鹤山
  • 籍贯:邛州蒲江(今属四川)
  • 生卒年:1178年—1237年

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