道士王元之以诗为赠多见哀勉因以古诗为答

利剑不刺鼠,大钓不联鲕。

天昏白日沉,剑决浮云披。

地荡海水摇,钓引九鲸縻。

固其用不常,安得易用为。

当其未效间,是亦铅与铍。

吾非小丈夫,胸中少翘奇。

少年嗜勇黠,跨压百雄低。

两眼皆豚羊,一腹千熊罴。

使气睨群辈,问今当我谁。

四海有守兵,谓予皆耻之。

左手将醢戎,右手期锄夷。

书足记姓名,剑亦弃不治。

不愿当世是,不羞群曹嗤。

曰富贵在我,又何有年时。

块视勒山功,芥拾封侯龟。

一日忽自悟,吾岂虔强儿。

旧闻有六经,条理两可师。

无不至圣人,有学中自隳。

勿遂谓不及,吾由未尝追。

好勇不好道,吾将自诛非。

浩乎如有失,茫乎其若思。

望乎如未获,专乎如有期。

夜或不记寝,昼或忘其饥。

不以懦自却,不以庸自卑。

树而不可拔,山而不可移。

拒之不使杂,磨之不容疵。

孰为古之圣,孰为今之推。

孰远不可到,孰高不可訾。

置易攻其难,力险肆自夷。

上自太古先,跂轩而望羲。

下至三代来,尧舜禹汤姬。

周公汲汲劳,仲尼皇皇疲。

轲况比踵游,雄愈磨肩驰。

或示我使响,或导我使随。

或凿我未开,或完我已亏。

或退而我引,或坠而我提。

或辅而我夹,或颠而我支。

或砭我赘疣,或膏我疮痍。

浴我抆我垢,酝我酿我醨。

计昔以较今,误是而恨迷。

固知于圣贤,实辱再造私。

道远致力多,功大收效迟。

今而所存者,财一毛于皮。

苟曰成不成,我有罪未知。

如夫用不用,敢系天为辞。

若寒馁贫贱,此于我何居。

若誇毁誉訾,此其如予奚。

王君异学者,见我加嗟咨。

叙其念惜心,投以吊勉诗。

语爱则然尔,烛理似或遗。

辄自讼由来,强答非所宜。

形式: 古风

翻译

利剑不刺鼠,大钓不联鲕。
天昏白日沉,剑决浮云披。
地荡海水摇,钓引九鲸縻。
固其用不常,安得易用为。
当其未效间,是亦铅与铍。
吾非小丈夫,胸中少翘奇。
少年嗜勇黠,跨压百雄低。
两眼皆豚羊,一腹千熊罴。
使气睨群辈,问今当我谁。
四海有守兵,谓予皆耻之。
左手将醢戎,右手期锄夷。
书足记姓名,剑亦弃不治。
不愿当世是,不羞群曹嗤。
曰富贵在我,又何有年时。
块视勒山功,芥拾封侯龟。
一日忽自悟,吾岂虔强儿。
旧闻有六经,条理两可师。
无不至圣人,有学中自隳。
勿遂谓不及,吾由未尝追。
好勇不好道,吾将自诛非。
浩乎如有失,茫乎其若思。
望乎如未获,专乎如有期。
夜或不记寝,昼或忘其饥。
不以懦自却,不以庸自卑。
树而不可拔,山而不可移。
拒之不使杂,磨之不容疵。
孰为古之圣,孰为今之推。
孰远不可到,孰高不可訾。
置易攻其难,力险肆自夷。
上自太古先,跂轩而望羲。
下至三代来,尧舜禹汤姬。
周公汲汲劳,仲尼皇皇疲。
轲况比踵游,雄愈磨肩驰。
或示我使响,或导我使随。
或凿我未开,或完我已亏。
或退而我引,或坠而我提。
或辅而我夹,或颠而我支。
或砭我赘疣,或膏我疮痍。
浴我抆我垢,酝我酿我醨。
计昔以较今,误是而恨迷。
固知于圣贤,实辱再造私。
道远致力多,功大收效迟。
今而所存者,财一毛于皮。
苟曰成不成,我有罪未知。
如夫用不用,敢系天为辞。
若寒馁贫贱,此于我何居。
若誇毁誉訾,此其如予奚。
王君异学者,见我加嗟咨。
叙其念惜心,投以吊勉诗。
语爱则然尔,烛理似或遗。
辄自讼由来,强答非所宜。

注释

利剑:锋利的剑。
大钓:大鱼竿。
鲕:小鱼。
昏:天色阴暗。
决:穿透。
嗜:喜好。
黠:狡猾。
豚羊:比喻软弱无能的人。
熊罴:比喻勇猛的人。
耻:感到羞耻。
醢:剁肉。
期:期待。
锄夷:铲除敌人。
弃不治:丢弃不用。
块视:傲视。
封侯龟:象征封赏的物品。
虔强:过分自信。
六经:古代儒家经典。
圣:圣人。
自隳:自我毁灭。
追:追求。
诛:责罚自己。
茫:迷茫。
懦:懦弱。
庸:平庸。
拔:拔出。
移:移动。
杂:混杂。
疵:缺点。
推:推崇。
訾:诋毁。
吊勉:安慰和鼓励。
遗:遗漏。
由来:根源。
强答:勉强回答。

鉴赏

此诗言辞激昂,意境奔放,充满了强烈的个人英雄主义情怀和对传统文化的自信与批判。开篇即以“利剑不刺鼠,大钓不联鲕”设立英雄不屑小节的形象,“天昏白日沉,剑决浮云披”则展现了作者对自由翱翔于苍穹之上的向往。而“地荡海水摇,钓引九鲸縻”更是将这种英雄气概推至极致,显示出超凡脱俗的壮志。

诗中“吾非小丈夫,胸中少翘奇”一句,更是直接表达了作者的自信和不羁之性。接着,“少年嗜勇黠,跨压百雄低”则通过对往昔英勇事迹的回忆,进一步彰显出作者的豪迈气概和超群的英雄本色。

在对传统文化的态度上,诗人表现出了既尊崇又有所批判的复杂情感。如“旧闻有六经,条理两可师”一句,表明了诗人对于古圣先贤的敬仰,但紧接着“无不至圣人,有学中自隳”的表述,则流露出对传统文化某些方面的质疑和批判。

整首诗通过多样的意象和激烈的情感,展现了一位英雄主义者对于个人理想、社会角色以及传统文化的深刻思考和复杂情感。

收录诗词(477)

王令(宋)

成就

不详

经历

初字钟美,后改字逢原。原籍元城(今河北大名)。5岁丧父母,随其叔祖王乙居广陵(今江苏扬州)。长大后在天长、高邮等地以教学为生,有治国安民之志。王安石对其文章和为人皆甚推重。有《广陵先生文章》、《十七史蒙求》

  • 生卒年:1032~1059

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